{"id":1213,"date":"2021-06-20T14:00:00","date_gmt":"2021-06-20T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=1213"},"modified":"2021-06-21T21:11:42","modified_gmt":"2021-06-21T19:11:42","slug":"homelie-20-juin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/homelie-20-juin\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie 20 juin"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Qui donc a retenu la mer avec des portes, quand elle jaillit du sein primordial ? [\u2026] Et je lui dis : \u00ab Tu viendras jusqu\u2019ici ! tu n\u2019iras pas plus loin, ici s\u2019arr\u00eatera l\u2019orgueil de tes flots ! \u00bb<\/span><\/p>\n

Couch\u00e9e la mer !<\/span><\/p>\n

On rit, mais c\u2019est vraiment ce dont il s\u2019agit : les r\u00e9cits bibliques qui d\u00e9peignent la cr\u00e9ation du monde montrent le Seigneur assignant leur place aux eaux d\u2019en-haut, qui sont au-dessus du firmament, et aux eaux d\u2019en-bas, qui forment la masse de la mer, comme un homme ferait comprendre au chien qu\u2019il n\u2019est pas question de monter dans les chambres, sinon \u00e7a va mal se passer. Aux temps anciens, lorsque chaque peuple avait son propre dieu, un dieu des troupeaux pour les peuples d\u2019\u00e9leveurs, un dieu des moissons pour les peuples d\u2019agriculteurs, un dieu de la mer pour les peuples de marins, Isra\u00ebl ose affirmer que le Seigneur son Dieu impose sa loi \u00e0 toute la cr\u00e9ation.<\/span><\/p>\n

Nous le savons sans doute, mais souvenons-nous en : le peuple juif n\u2019est pas un peuple de marins. Pour les Juifs, la mer est un monde myst\u00e9rieux et dangereux, remplis de monstres marins, comme le fameux L\u00e9viathan. Dans le langage de la Bible, la mer symbolise la mort.<\/span><\/p>\n

Or ce qu\u2019affirme la Bible dans cet extrait du livre de Job, et aussi dans le psaume que nous avons entendu, c\u2019est que Dieu d\u00e9tient tout pouvoir sur la mer, donc sur la mort, pour secourir et sauver les hommes qu\u2019Il aime. \u00ab Dans leur angoisse, ils ont cri\u00e9 vers le Seigneur, et lui les a tir\u00e9s de la d\u00e9tresse, r\u00e9duisant la temp\u00eate au silence, faisant taire les vagues. \u00bb Dieu ne se comporte pas devant les forces de la mort comme un homme qui lutte contre un autre homme de force \u00e9gale, mais comme un ma\u00eetre qui dispute un caniche qui aboie.<\/span><\/p>\n

\u00ab Silence, tais-toi ! \u00bb Ce sont bien les mots qu\u2019adresse J\u00e9sus au vent et \u00e0 la mer. Aussi, nous comprenons bien que, lorsque les disciples le voient agir avec autorit\u00e9 et puissance pour les secourir et les sauver et qu\u2019ils se demandent \u00ab Qui est-il donc, celui-ci, pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9issent ? \u00bb, la r\u00e9ponse est contenue dans la question : qui est-il donc, celui qui agit comme seul Dieu peut le faire ?<\/span><\/p>\n

Parler avec autorit\u00e9 pour mettre une limite au pouvoir du mal et de la mort, c\u2019est bien. Mais le Seigneur veut faire bien davantage que cela : la mort doit \u00eatre d\u00e9finitivement vaincue. Voil\u00e0 quel est le projet du Seigneur pour le monde. Aujourd\u2019hui, J\u00e9sus fait taire le vent et les vagues d\u2019une parole. Quelques pages plus loin, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc nous raconte comment J\u00e9sus a march\u00e9 sur les eaux de la mer, en vainqueur, en triomphateur. Et dans les derni\u00e8res pages de la Bible, au livre de l\u2019Apocalypse, le Seigneur fait voir \u00e0 saint Jean \u00e0 quel monde nouveau il est en train de donner naissance et l\u2019ap\u00f4tre le d\u00e9crit en ces termes : \u00ab Alors j\u2019ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel et la premi\u00e8re terre s\u2019en \u00e9taient all\u00e9s et, de mer, il n\u2019y en a plus. \u00bb<\/span><\/p>\n

Plus de mer, donc plus de mort dans ce monde nouveau.<\/span><\/p>\n

\u00ab Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9, un monde nouveau est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9. \u00bb<\/span><\/p>\n

Alexandre-Marie Valder, pr\u00eatre<\/span><\/p>\n

Pr\u00eatons bien attention aux paroles de la pri\u00e8re eucharistique que nous allons entendre tout \u00e0 l\u2019heure : \u00ab Pour accomplir le dessein de ton amour, il s\u2019est livr\u00e9 lui-m\u00eame \u00e0 la mort, et, par sa r\u00e9surrection, il a d\u00e9truit la mort et renouvel\u00e9 la vie. \u00bb Qui est-il donc, celui-ci, pour que m\u00eame la vie et la mort lui ob\u00e9issent ? Il est le Seigneur Dieu, le Sauveur de tous les hommes.<\/span><\/p>\n

C\u2019est lui que nous allons recevoir dans quelques minutes. Lui qui a autrefois fait taire la temp\u00eate se fait aujourd\u2019hui tout petit entre nos mains. Il vient demeurer en nous pour rester aupr\u00e8s de nous tout comme il \u00e9tait autrefois aupr\u00e8s de ses disciples. Lorsque notre vie conna\u00eetra des temp\u00eates \u2013 et il y en aura ! \u2013 osons l\u2019appeler \u00e0 l\u2019aide, il viendra nous secourir et nous sauver, car il est tout proche, il est Dieu, le Seigneur, le Sauveur des hommes, hier comme aujourd\u2019hui et pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Qui donc a retenu la mer avec des portes, quand elle jaillit du sein primordial ? [\u2026] Et je lui dis : \u00ab Tu viendras jusqu\u2019ici ! tu n\u2019iras pas plus loin, ici s\u2019arr\u00eatera l\u2019orgueil de tes flots ! \u00bb Couch\u00e9e la mer ! On rit, mais c\u2019est vraiment ce dont il s\u2019agit : les r\u00e9cits bibliques qui d\u00e9peignent la cr\u00e9ation du monde…
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