{"id":1526,"date":"2021-10-31T23:51:00","date_gmt":"2021-10-31T22:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=1526"},"modified":"2021-10-31T23:54:13","modified_gmt":"2021-10-31T22:54:13","slug":"quel-est-le-premier-de-tous-les-commandements","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/quel-est-le-premier-de-tous-les-commandements\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Quel est le premier de tous les commandements ? \u00ab\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

En ce temps-l\u00e0, un scribe s\u2019avan\u00e7a vers J\u00e9sus pour lui demander : \u00ab\u00a0Quel est le premier de tous les commandements ? \u00bb<\/em> J\u00e9sus est en train d\u2019enseigner dans le Temple. Se succ\u00e8dent alors des \u00e9pisodes que nous connaissons par c\u0153ur. Viennent \u00e0 lui d\u2019abord un groupe de grands pr\u00eatres, de scribes et d\u2019anciens qui lui demandent de quel droit, par quelle autorit\u00e9, il se permet d\u2019enseigner. J\u00e9sus leur r\u00e9pond par une question\u00a0: \u00ab\u00a0Le bapt\u00eame de Jean le Baptiste venait-il de Dieu ou des hommes\u00a0?\u00a0\u00bb puis par la parabole des vignerons qui vont jusqu\u2019\u00e0 tuer le fils de leur ma\u00eetre pour ne pas payer le prix de la vigne. Viennent ensuite des Pharisiens et des H\u00e9rodiens qui demandent \u00e0 J\u00e9sus s\u2019il est permis ou non de payer l\u2019imp\u00f4t \u00e0 l\u2019empereur. \u00ab\u00a0Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et\u00a0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb Puis ce sont des Sadduc\u00e9ens qui interrogent J\u00e9sus \u00e0 propos de la r\u00e9surrection, en racontant l\u2019histoire de cette femme qui a \u00e9pous\u00e9 successivement sept fr\u00e8res\u00a0; et J\u00e9sus, \u00e0 nouveau, les renvoie dans les cordes.<\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre notre scribe d\u2019aujourd\u2019hui faisait-il partie du tout premier groupe de contradicteurs. Nous pouvons l\u2019imaginer en arri\u00e8re-plan, assister \u00e0 ces pol\u00e9miques successives. Alors, voyant que J\u00e9sus avait r\u00e9pondu de fa\u00e7on pertinente, il s\u2019avance et l\u2019interroge, non plus pour le mettre en difficult\u00e9, mais avec le d\u00e9sir sinc\u00e8re de recueillir son enseignement.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus n\u2019est pas qu\u2019un enseignant, un ma\u00eetre de sagesse, mais il est aussi cela. Recueillir son enseignement n\u00e9cessite le d\u00e9sir de grandir dans la connaissance de Dieu, l\u2019humilit\u00e9 de reconna\u00eetre que nous besoin d\u2019\u00eatre enseign\u00e9s, la volont\u00e9 de mettre cet enseignement en pratique.<\/span><\/p>\n

Quel est le premier de tous les commandements\u00a0?<\/em> Que va donc r\u00e9pondre cet \u00e9trange rabbi \u00e0 la question classique que se posent tous les Isra\u00e9lites soucieux de mettre en \u0153uvre la Loi. Voici le premier : \u00c9coute, Isra\u00ebl : le Seigneur notre Dieu est l\u2019unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de tout ton esprit et de toute ta force. Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. Il n\u2019y a pas de commandement plus grand que ceux-l\u00e0.<\/em><\/span><\/p>\n

La r\u00e9ponse de J\u00e9sus reprend deux passages tr\u00e8s classiques de la Torah. Le sh\u2019ma Isra\u00ebl<\/em>, que la premi\u00e8re lecture nous a donn\u00e9 dans son contexte, est la profession de foi d\u2019Isra\u00ebl, que les Juifs pieux r\u00e9p\u00e8tent chaque jour. L\u2019autre passage est tir\u00e9 du livre du L\u00e9vitique, au c\u0153ur de la loi de saintet\u00e9 qui enseigne \u00e0 Isra\u00ebl comment se comporter en pr\u00e9sence du Dieu Saint. Que J\u00e9sus donne ces deux commandements comme cl\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation de toute la Loi nous apprend trois choses.<\/span><\/p>\n

Ecoute Isra\u00ebl, le Seigneur notre Dieu est l\u2019Unique. <\/em>Remarquez que le premier mot du premier commandement n\u2019est pas d\u2019aimer Dieu, mais de l\u2019\u00e9couter, de se laisser instruire par lui. Et c\u2019est bien ce que fait notre scribe, et c\u2019est bien ce que nous faisons en \u00e9coutant la Parole de Dieu lue dans l\u2019\u00c9glise. En donnant ces versets du Deut\u00e9ronome comme cl\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation de toute la Loi, J\u00e9sus rappelle \u00e0 son interlocuteur, et \u00e0 nous aussi, que ce n\u2019est pas nous qui avons l\u2019initiative. Ce qui est premier, c\u2019est la gr\u00e2ce de Dieu, son \u0153uvre d\u2019amour et de salut pour tous les hommes. En m\u00e9ditant la Loi, les Juifs contemplent Dieu cr\u00e9ant le monde par amour, faisant l\u2019homme \u00e0 son image par amour, se faisant conna\u00eetre aux patriarches par amour, faisant alliance avec eux par amour, d\u00e9livrant son peuple de la servitude par amour\u00a0; alors seulement vient la Loi, afin de donner \u00e0 Isra\u00ebl le chemin d\u2019une r\u00e9ponse d\u2019amour \u00e0 l\u2019initiative souveraine et gratuite de Dieu.<\/span><\/p>\n

Premi\u00e8rement, donc, l\u2019amour pour Dieu et pour le prochain qui m\u2019est command\u00e9 est toujours une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019initiative d\u2019amour de Dieu pour moi. Ce qui est premier, avant toute \u0153uvre, c\u2019est d\u2019\u00e9couter, de contempler, de savourer, de faire m\u00e9moire de ce que Dieu a fait par amour pour nous.<\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, lorsque J\u00e9sus a donn\u00e9 sa r\u00e9ponse, le scribe la r\u00e9p\u00e8te pour la prendre \u00e0 son compte, et J\u00e9sus l\u2019approuve \u00e0 son tour\u00a0: \u00ab\u00a0Tu n\u2019es pas loin du Royaume de Dieu.\u00a0\u00bb Par gr\u00e2ce, l\u2019amour par lequel je r\u00e9ponds \u00e0 l\u2019amour de Dieu pour moi touche r\u00e9ellement Dieu et m\u2019ouvre r\u00e9ellement les portes de son Royaume. Autrement dit, Dieu n\u2019est pas indiff\u00e9rent \u00e0 la r\u00e9ponse que je lui donne. Mes actes inspir\u00e9s par l\u2019amour, m\u00eame les plus modestes, le touchent, lui font plaisir. Cela peut nous sembler \u00e9vident, c\u2019est pourtant r\u00e9volutionnaire\u00a0: les trois vertus th\u00e9ologales de foi, d\u2019esp\u00e9rance et de charit\u00e9 re\u00e7ues au bapt\u00eame me permettent de toucher Dieu lui-m\u00eame. Dieu se r\u00e9jouit de me voir essayer de l\u2019aimer et d\u2019aimer mon prochain. Inversement, chaque p\u00e9ch\u00e9 que je commets va, d\u2019une certaine mani\u00e8re, atteindre Dieu au c\u0153ur.<\/span><\/p>\n

Mon amour pour le prochain est la pierre de touche, la v\u00e9rification de la qualit\u00e9 de mon amour pour Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Celui qui aime Dieu, qu\u2019il aime aussi son fr\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00e9crira saint Jean de mani\u00e8re lapidaire. Inversement, si je crois aimer mon fr\u00e8re sans rapporter cet amour \u00e0 Dieu, sans me confronter \u00e0 l\u2019objectivit\u00e9 de la Parole de Dieu, alors je n\u2019aime pas encore vraiment. Je cours le risque de ne mettre derri\u00e8re le mot aimer que mon sentiment, mon caprice ou mon int\u00e9r\u00eat du moment.<\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8me et dernier point\u00a0: si la charit\u00e9 est la cl\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation de toute la Loi, cela signifie que s\u2019ouvre devant nous un horizon infini. J\u00e9sus ne dit pas au scribe\u00a0: \u00ab\u00a0Tu as tout compris, tu es arriv\u00e9 au but\u00a0\u00bb, mais \u00ab\u00a0Tu n\u2019es pas loin du Royaume.\u00a0\u00bb Aucun d\u2019entre nous ne peut se dire\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas tu\u00e9, je n\u2019ai pas vol\u00e9, je n\u2019ai pas tromp\u00e9 mon \u00e9poux, donc je suis sans reproche devant Dieu.\u00a0\u00bb Si la charit\u00e9 pour Dieu et pour le prochain est la cl\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation de toute la morale, alors la question n\u2019est pas d\u2019\u00eatre pur et sans reproche devant Dieu \u2013 m\u00eame si c\u2019est important \u2013 mais bien d\u2019aimer, d\u2019aimer Dieu et mon prochain aujourd\u2019hui davantage qu\u2019hier.<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, au cours de cette semaine, soyons semblables au scribe de l\u2019\u00c9vangile. Effor\u00e7ons-nous de recueillir l\u2019enseignement de J\u00e9sus et de le mettre en \u0153uvre. Faisons m\u00e9moire des merveilles que Dieu a faites pour l\u2019humanit\u00e9 et pour chacun de nous. Faisons de notre vie une r\u00e9ponse d\u2019amour qui le touchera au c\u0153ur. Laissons-nous aimer dans tout ce que nous sommes et cherchons \u00e0 aimer, nous aussi.<\/span><\/p>\n

Alexandre-Marie Valder, pr\u00eatre \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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