{"id":1774,"date":"2022-01-16T19:07:36","date_gmt":"2022-01-16T18:07:36","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=1774"},"modified":"2022-01-16T19:20:44","modified_gmt":"2022-01-16T18:20:44","slug":"le-seigneur-jesus-est-la-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/le-seigneur-jesus-est-la-parole\/","title":{"rendered":"Le Seigneur J\u00e9sus est LA PAROLE."},"content":{"rendered":"\n

Le Seigneur J\u00e9sus ne ma\u00eetrise pas sa communication, il n’est pas un communicant. Mieux encore\u00a0: il est LA PAROLE. C’est dire si chacun de ses mots, chacun de ses actes est lourd de sens.<\/span><\/p>\n

C’est au cours de noces que J\u00e9sus a pour la premi\u00e8re fois manifest\u00e9 son identit\u00e9, sa mission et sa gloire, aussi la tradition chr\u00e9tienne a-t-elle toujours vu dans ce geste inaugural une b\u00e9n\u00e9diction divine donn\u00e9 au mariage.<\/span><\/p>\n

Dieu b\u00e9nit l’union de l’homme et de la femme dans le mariage. Le mariage n’est pas une voie de garage ou un pis-aller, il est un authentique chemin de saintet\u00e9. Tertullien l’avait dit au II<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle, S.\u00a0Fran\u00e7ois de Sales au XVII<\/span>e<\/span><\/sup>, S.\u00a0Jean-Paul\u00a0II au XX<\/span>e<\/span><\/sup>, parmi bien d’autres. Un chemin de saintet\u00e9 est une voie par laquelle nous allons \u00e0 Dieu. C’est aussi \u2013 et peut-\u00eatre d’abord \u2013 une voie par laquelle Dieu vient \u00e0 nous, un moyen par lequel il dit quelque chose de lui-m\u00eame.<\/span><\/span><\/p>\n

En se manifestant aux noces de Cana, J\u00e9sus dit que le mariage est un myst\u00e8re divin. Il dit surtout que Dieu est un myst\u00e8re nuptial.<\/span><\/p>\n

Parmi les nombreuses images employ\u00e9es par les auteurs de la Bible pour esquisser quelques traits de l’identit\u00e9 de Dieu, nous connaissons le berger, le vigneron, le roi, le guerrier, le rocher, etc. Il se pr\u00e9sente aussi sous les traits de l’\u00e9poux. Comment\u00a0?<\/span><\/p>\n

Je nous propose seulement deux points de m\u00e9ditation. En premier lieu, Dieu manifeste pour son \u00e9pouse un amour \u00e0 la fois inconditionnel et exigeant.<\/span><\/p>\n

L’amour de Dieu est d’abord inconditionnel, gratuit. L’\u00e9pouse, c’est J\u00e9rusalem, c’est tout le peuple d’Isra\u00ebl, c’est l\u2019\u00c9glise, et aussi chaque \u00e2me qui cherche sinc\u00e8rement Dieu. Dieu l’aime tout enti\u00e8re, il aime tout en elle, ici et maintenant, telle qu’elle est. Dieu n’attend pas quelque chose de nous pour nous aimer.<\/span><\/p>\n

Nous, lorsque nous faisons un achat par exemple, il peut nous arriver d’\u00e9mettre des r\u00e9serves : \u00ab Oui, j’aime beaucoup cet ordinateur, mais je l’aurais pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 avec un processeur double c\u0153ur… Oui, c’est vraiment la voiture que j’avais en t\u00eate, mais vous ne l’auriez pas plut\u00f4t en noir ? Oui, c’est presque la maison de nos r\u00eaves, mais l’orientation ne nous convient pas. \u00bb<\/span><\/p>\n

Mais lorsque nous tombons amoureux, rien de tel\u00a0: \u00ab\u00a0Oui je t’\u00e9pouse, mais il faudra te cultiver un peu… Je t’avoue que je suis vraiment tent\u00e9 par le mariage, mais tu n’aurais pas plut\u00f4t une s\u0153ur ou une cousine avec des cheveux plus clairs\u00a0?\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n

Mieux encore, comme dans un couple o\u00f9 l’\u00e9poux va r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 l’\u00e9pouse ses richesses cach\u00e9es, ce qu’il aime chez elle \u2013 et r\u00e9ciproquement bien s\u00fbr \u2013 l’amour attentionn\u00e9 de Dieu r\u00e9v\u00e8le l’\u00e9pouse \u00e0 elle-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es ma pr\u00e9f\u00e9rence… l’\u00e9pous\u00e9e… la joie de ton Dieu\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

En m\u00eame temps, et c’est indissociable, l’amour de Dieu est exigeant. Celui qui aime voit aussi dans l’aim\u00e9 celui qu’il doit devenir. Parce que je t’aime vraiment, je veux que tu te d\u00e9passes. C’est vrai dans une amiti\u00e9, dans un couple, et aussi pour des parents qui \u00e0 la fois aiment leur enfant tel qu’il est et, pouss\u00e9s par ce m\u00eame amour, d\u00e9sirent qu’il grandisse, se d\u00e9passe. <\/span><\/p>\n

Au contraire, quelle tristesse qu’un regard d’amour qui nous figerait, qui ne nous dirait pas\u00a0: \u00ab\u00a0Je crois en toi plus que tu ne crois en toi-m\u00eame, et je d\u00e9sire que tu repousses tes propres limites.\u00a0\u00bb C’est ce que Dieu d\u00e9sire pour J\u00e9rusalem\u00a0: le psaume lui dessine un avenir radieux o\u00f9 J\u00e9rusalem entonne un chant nouveau, fait conna\u00eetre Dieu aux nations pa\u00efennes et \u00e0 la terre enti\u00e8re.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, Dieu voit grand pour moi. Il ne s’agit pas de me plier \u00e0 ses caprices, de m’ali\u00e9ner, mais de me faire devenir toujours plus moi-m\u00eame. Il y a en Dieu \u00e0 la fois un amour plut\u00f4t maternel, enveloppant et inconditionnel, et un amour plut\u00f4t paternel qui nous fait grandir et sortir de nous-m\u00eames.<\/span><\/p>\n

C’\u00e9tait mon premier point : l’amour \u00e0 la fois inconditionnel et exigeant du Dieu-\u00e9poux pour son peuple et pour chaque \u00e2me qui le cherche. Deuxi\u00e8mement, l’amour du Dieu-\u00e9poux est un don surabondant et f\u00e9cond.<\/span><\/p>\n

Dieu le premier se donne, se livre. Il engage le dialogue avec l’homme, il se manifeste \u00e0 lui. \u00ab L’amour a fait les premiers pas \u00bb, comme dit ce chant d\u2019\u00c9glise que vous connaissez peut-\u00eatre. C’est une exp\u00e9rience que nous avons tous faite : que nous ayons fait lire nos premi\u00e8res po\u00e9sies \u00e0 un ami, sollicit\u00e9 un pr\u00eat aupr\u00e8s de notre banquier ou d\u00e9voil\u00e9 nos sentiments \u00e0 l’\u00e9lue de notre c\u0153ur, nous nous sommes rendus vuln\u00e9rables.<\/span><\/p>\n

Contemplons ce myst\u00e8re\u00a0: Dieu n’aurait rien perdu \u00e0 rester seul. Le monde ne lui apporte rien, pourtant il a pris le risque de le cr\u00e9er, d’y placer des hommes libres de l’aimer ou de lui cracher au visage, il a pris chair en ce monde et s’est expos\u00e9 aux souffrances et \u00e0 la mort, il se livre encore dans l’eucharistie que nous pouvons recevoir comme un don, saisir comme un d\u00fb ou encore ignorer et rejeter.<\/span><\/p>\n

Que Dieu donne, c’est d\u00e9j\u00e0 beaucoup. Que Dieu <\/span>se<\/span><\/em> donne, c’est mieux encore. Mais Dieu va jusqu’\u00e0 nous permettre de nous donner \u00e0 notre tour, comme lui, comme l’\u00e9poux permet \u00e0 l’\u00e9pouse d’enfanter.<\/span><\/span><\/p>\n

Tel ces grands-parents qui confient une pi\u00e8ce \u00e0 offrir \u00e0 la qu\u00eate ou \u00e0 un pauvre, Dieu nous confie son tr\u00e9sor : sa parole, ses sacrements, son Esprit Saint. Les dons de la gr\u00e2ce sont vari\u00e9s mais c’est le m\u00eame Esprit qui est donn\u00e9. Il se manifeste diff\u00e9remment en chacun, mais toujours pour le bien de tous. C’est par le don de l’Esprit Saint que l\u2019\u00c9glise est rendue f\u00e9conde, tellement vivante qu’elle est rendue capable de donner elle-m\u00eame la vie, sp\u00e9cialement dans les sacrements.<\/span><\/p>\n

Le Christ aime tellement son \u00e9pouse qu’il ne veut rien faire sans elle. Lui seul est la source de la vie de l\u2019\u00c9glise, et pourtant il choisit d’agir incognito, par les pauvres mains des serviteurs que nous sommes : nous remplissons les jarres, nous puisons, nous servons, et le signe s’accomplit. <\/span><\/p>\n

Ce qui est particuli\u00e8rement vrai dans les sacrements l’est aussi dans chaque pri\u00e8re que nous faisons pour nos voisins, nos familles, chaque parole d’encouragement, chaque t\u00e9moignage de foi que nous donnons avec nos pauvres mots. Chaque fois que nous agissons ainsi, en vertu de notre bapt\u00eame, nous sommes tant\u00f4t Marie demandant \u00e0 J\u00e9sus d’agir, les serviteurs versant l’eau chang\u00e9e en vin, le ma\u00eetre du repas manifestant la merveille accomplie.<\/span><\/p>\n

Chacun pour notre part, nous pouvons faire n\u00f4tre les mots que Bernanos pr\u00eate \u00e0 son cur\u00e9 de campagne\u00a0: \u00ab\u00a0Soyez en paix, lui avais-je dit. Et elle avait re\u00e7u cette paix \u00e0 genoux. Qu\u2019elle la garde \u00e0 jamais ! C\u2019est moi qui la lui ai donn\u00e9e. \u00d4 merveille, qu\u2019on puisse ainsi faire pr\u00e9sent de ce qu\u2019on ne poss\u00e8de pas soi-m\u00eame, \u00f4 doux miracle de nos mains vides !\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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