{"id":2141,"date":"2022-05-22T21:28:12","date_gmt":"2022-05-22T19:28:12","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=2141"},"modified":"2022-05-22T21:28:12","modified_gmt":"2022-05-22T19:28:12","slug":"si-quelquun-maime-il-gardera-ma-parole-mon-pere-laimera-nous-viendrons-vers-lui-et-chez-lui-nous-nous-ferons-une-demeure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/si-quelquun-maime-il-gardera-ma-parole-mon-pere-laimera-nous-viendrons-vers-lui-et-chez-lui-nous-nous-ferons-une-demeure\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma parole ; mon P\u00e8re l\u2019aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure."},"content":{"rendered":"\n

En ces jours-l\u00e0, des gens, venus de Jud\u00e9e \u00e0 Antioche, enseignaient les fr\u00e8res en disant : \u00ab Si vous n\u2019acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Mo\u00efse, vous ne pouvez pas \u00eatre sauv\u00e9s. \u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Comment puis-je \u00eatre sauv\u00e9\u00a0? Toute personne qui se livre \u00e0 un minimum d’introspection per\u00e7oit qu’elle est faite pour la communion avec Dieu. Or nous faisons tous l’exp\u00e9rience de la mort, du mal, du p\u00e9ch\u00e9, de tout ce qui en nous s’oppose \u00e0 cette communion avec Dieu. Alors comment puis-je \u00eatre sauv\u00e9\u00a0?<\/span><\/p>\n

Autour de nous fleurissent toutes sortes de r\u00e9ponses. Il y a ceux qui pr\u00e9tendent s’en moquer, et qui ne s’en portent pas plus mal \u2013 \u00e0 ce qu’ils disent\u00a0; il y a ceux qui sont d\u00e9vor\u00e9s par l’angoisse et ceux qui consid\u00e8rent que le salut leur est acquis comme la retraite\u00a0; il y a ceux qui mettent leur confiance dans des pratiques d’inspiration chr\u00e9tienne ou non, par exemple ceux qui ne croient pas en J\u00e9sus mais qui prient sainte Rita. Parmi ceux qui se fient \u00e0 leurs pratiques, il y a nos compatriotes musulmans qui affirment qu’on ne peut \u00eatre sauv\u00e9 que par l’observance de la circoncision et des rites alimentaires et cultuels transmis par Mohamed. Ce n’est pas si diff\u00e9rent du dilemme qui se pose aux ap\u00f4tres dans notre premi\u00e8re lecture.<\/span><\/p>\n

Et vous, que dites-vous\u00a0? Si l’on vous interrogeait, que r\u00e9pondriez-vous\u00a0? Oseriez-vous redire les mots de saint Pierre au d\u00e9but des Actes des Ap\u00f4tres\u00a0: \u00ab\u00a0En nul autre que [J\u00e9sus], il n\u2019y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom n\u2019est donn\u00e9 aux hommes, qui puisse nous sauver.\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/p>\n

Pour nous, disciples de J\u00e9sus, il n’y a de salut qu’en Lui, en \u00e9tant attach\u00e9 \u00e0 Lui par la foi et l’amour, en gardant sa parole. Garder Sa parole, c’est bien ce qu’Il nous demande dans l’Evangile d’aujourd’hui. Avant d’en venir \u00e0 l’Evangile, faisons un d\u00e9tour par la premi\u00e8re lecture.<\/span><\/p>\n

Comprenons bien le dilemme qui se pose aux Ap\u00f4tres. \u00catre sauv\u00e9, c’est accueillir le salut de Dieu manifest\u00e9 en J\u00e9sus\u00a0; c’est entrer dans ce grand courant de salut qui passe par Abraham \u00e0 qui le Seigneur adresse une promesse, qui passe par Mo\u00efse lib\u00e9rant le peuple de l’esclavage en Egypte, qui passe par David et Salomon enseignant comment adorer et servir le Seigneur, qui passe par les proph\u00e8tes accompagnant le peuple \u00e0 son d\u00e9part en exil et \u00e0 son retour, qui passe enfin par J\u00e9sus, fils de David, mort et ressuscit\u00e9 le jour de la f\u00eate juive de P\u00e2que. Bref\u00a0! \u00eatre sauv\u00e9, c’est entrer dans l’alliance avec le Seigneur, c’est devenir juif, avec tout ce que cela implique\u00a0: la circoncision, les lois alimentaires, les rites de purification, la s\u00e9paration radicale avec les pa\u00efens\u00a0?<\/span><\/p>\n

Alors les Ap\u00f4tres se mettent \u00e0 l’\u00e9coute de l’Esprit Saint, dont J\u00e9sus avait dit \u00ab\u00a0lui vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.\u00a0\u00bb Ils comprennent qu’Isra\u00ebl a re\u00e7u une mission particuli\u00e8re, irrempla\u00e7able, celle d’\u00eatre le peuple choisi par Dieu, le laboratoire de l’alliance, la vigne amoureusement cl\u00f4tur\u00e9e, sarcl\u00e9e, taill\u00e9e, travaill\u00e9e par le Seigneur au long des si\u00e8cles pour produire enfin son plant de choix\u00a0: le Seigneur J\u00e9sus. Nous ne comprenons rien \u00e0 l’Evangile si nous n’avons pas accueilli la patiente p\u00e9dagogie du Seigneur dans l’Ancien Testament.<\/span><\/p>\n

Mais \u00e0 pr\u00e9sent que tout est accompli, le salut en J\u00e9sus est offert \u00e0 tout homme qui voudra bien s’attacher \u00e0 Lui par la foi et l’amour, ind\u00e9pendamment des rites de la loi de Mo\u00efse. Tout homme qui accueillera Son amour et L’aimera en retour sera sauv\u00e9 par Lui, qu’il soit Juif ou Grec, Egyptien ou Syrien.<\/span><\/p>\n

Retour \u00e0 l’Evangile\u00a0: qu’est-ce donc qu’aimer J\u00e9sus\u00a0? Lui-m\u00eame le dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma parole [\u2026]. Celui qui ne m\u2019aime pas ne garde pas mes paroles.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Il y a donc ceux qui ne gardent pas les paroles de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

L’Evangile dit bien LES paroles, au pluriel, peut-\u00eatre pour nous avertir de ne pas \u00e9chantillonner ce que dit J\u00e9sus. Ou bien on garde SA parole, on la re\u00e7oit comme un tout, ou bien on court fait son march\u00e9 dans SES paroles. Je vais garder celle-ci mais je vais\u00a0 laisser celle-l\u00e0\u00a0; je vais avoir la bouche pleine de tel verset de l’Evangile qui me pla\u00eet bien mais je vais \u00e9viter de trop m’attarder sur ceux qui me d\u00e9rangent. C’est cela, ne pas garder Ses paroles, non seulement celles qui nous sont rapport\u00e9es par les \u00e9vang\u00e9listes, mais aussi celles que l’Esprit Saint a enseign\u00e9es aux Ap\u00f4tres et qui sont parvenues jusqu’\u00e0 nous.<\/span><\/p>\n

Au contraire, qu’est-ce que garder LA parole de J\u00e9sus\u00a0? C’est premi\u00e8rement la recevoir pour ce qu’elle est\u00a0: la parole de Dieu, parole v\u00e9ridique, parfois tranchante, toujours inspir\u00e9e par l’amour mis\u00e9ricordieux. C’est deuxi\u00e8mement la conna\u00eetre et la m\u00e9diter, en parcourant et reparcourant amoureusement la Bible, \u00e0 travers laquelle le Seigneur me parle, te parle aujourd’hui. C’est troisi\u00e8mement la laisser transformer ma vie. \u00ab\u00a0Elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle va jusqu\u2019au point de partage de l\u2019\u00e2me et de l\u2019esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur.\u00a0\u00bb (He 4, 12)<\/sub> Elle m’appelle toujours \u00e0 m\u00fbrir dans l’amour, \u00e0 me laisser convertir. Elle me r\u00e9veille pour que je ne m’endorme pas dans l’autosuffisance et le contentement.<\/span><\/p>\n

Et la r\u00e9alisation de la promesse est imm\u00e9diate. Elle est pour maintenant\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un m\u2019aime, il gardera ma parole ; mon P\u00e8re l\u2019aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.\u00a0\u00bb Nous n’avons pas connu J\u00e9sus en chair et en os, nous n’avons pas vu Son visage, nous n’avons pas entendu Sa voix, et pourtant une communion nous est promise, une amiti\u00e9 plus intime et plus profonde que celle qui a uni J\u00e9sus et ses disciples lorsqu’Il \u00e9tait parmi eux.<\/span><\/p>\n

Quelle joie et quelle paix peuvent \u00eatre les n\u00f4tres\u00a0!<\/span><\/p>\n

Alexandre-Marie Valder<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ces jours-l\u00e0, des gens, venus de Jud\u00e9e \u00e0 Antioche, enseignaient les fr\u00e8res en disant : \u00ab Si vous n\u2019acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Mo\u00efse, vous ne pouvez pas \u00eatre sauv\u00e9s. \u00bb Comment puis-je \u00eatre sauv\u00e9\u00a0? Toute personne qui se livre \u00e0 un minimum d’introspection per\u00e7oit qu’elle est faite pour…
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