{"id":2288,"date":"2022-08-13T18:00:17","date_gmt":"2022-08-13T16:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=2288"},"modified":"2022-08-15T20:30:23","modified_gmt":"2022-08-15T18:30:23","slug":"je-suis-venu-apporter-le-feu-sur-la-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/je-suis-venu-apporter-le-feu-sur-la-terre\/","title":{"rendered":"\u00a0\u00bbJe suis venu apporter le feu sur la Terre …\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Lorsque nous pr\u00e9parons les adolescents \u00e0 la Confirmation, nous leur faisons d\u00e9couvrir les symboles qui nous font conna\u00eetre qui est l’Esprit Saint. Le feu est l’un de ces symboles, le feu qui tombe sur les ap\u00f4tres au jour de la Pentec\u00f4te et qui transforme des hommes timor\u00e9s en courageux disciples-missionnaires, le feu allum\u00e9 un jour \u00e0 J\u00e9rusalem qui va se propager jusqu’aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre et renouveler le vieux monde pa\u00efen.<\/span><\/p>\n

\u00ab Je suis venu apporter un feu sur la terre, disait J\u00e9sus, et comme je voudrais qu’il soit d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9 ! \u00bb Au dire de Jean le Baptiste, J\u00e9sus est celui qui doit venir pour baptiser dans l’Esprit Saint et dans le feu. M\u00eame si nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s avec de l’eau, en r\u00e9alit\u00e9 nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans l’Esprit Saint et dans le feu, nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en Dieu.<\/span><\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 dans l’Ancien Testament, le feu repr\u00e9sentait la saintet\u00e9 de Dieu, saintet\u00e9 \u00e0 la fois bienfaisante et effrayante. Parmi les quelques paroles qui se trouvent \u00e0 la fois dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament, on en trouve une qui dit ceci : \u00ab Notre Dieu est un feu d\u00e9vorant. \u00bb (Dt 4, 24 ; He 12, 29) Bien entendu, cela ne signifie pas que Dieu soit fait de feu. Cependant, parmi toutes les cr\u00e9atures, le feu est l’une de celles qui disent le mieux qui est Dieu pour nous.<\/span><\/p>\n

Parcourons rapidement l’Ancien Testament. Lorsque le Seigneur fait alliance avec Abraham, il demande \u00e0 celui-ci de partager en deux plusieurs animaux. Alors le Seigneur passe au milieu des carcasses sous la forme d’une torche enflamm\u00e9e. Nous connaissons aussi la rencontre du Seigneur avec Mo\u00efse, dans la flamme du buisson ardent et, lorsqu’il d\u00e9livre le peuple d’Isra\u00ebl de l’esclavage en Egypte, c’est sous la forme d’une colonne de feu qu’il marche \u00e0 leur t\u00eate. C’est encore dans le feu que le Seigneur donne la loi \u00e0 Mo\u00efse sur le Sina\u00ef, qu’il r\u00e9pond \u00e0 la pri\u00e8re du proph\u00e8te Elie sur le mont Carmel et qu’il emporte ce m\u00eame Elie au ciel dans un chariot de feu. C’est enfin par le feu d’un charbon ardent que les l\u00e8vres du proph\u00e8te Isa\u00efe sont rendues aptes \u00e0 annoncer les oracles du Seigneur.<\/span><\/p>\n

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De la m\u00eame mani\u00e8re que le feu, le Seigneur repousse au loin les t\u00e9n\u00e8bres, il r\u00e9chauffe ce qui est froid, il r\u00e9conforte et il rassure. Cependant, l’actualit\u00e9 nous montre bien qu’on ne peut pas traiter le feu \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, car il ne laisse rien intact de ce qu’il touche. De la m\u00eame mani\u00e8re, le Seigneur ne peut pas \u00eatre trait\u00e9 \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, comme un simple outil, un moyen au service de nos petits d\u00e9sirs.<\/span><\/p>\n

Celui qui fait alliance avec le Seigneur \u2013 autrement dit : celui qui r\u00e9pond s\u00e9rieusement aux exigences de son bapt\u00eame \u2013 Dieu ne le laisse pas intact. Comme l’enseignait Ste<\/sup> Jeanne de Chantal : \u00ab C’est que le divin amour fait passer son glaive dans les plus secr\u00e8tes et intimes parties de nos \u00e2mes et nous s\u00e9pare nous-m\u00eames de nous-m\u00eames. Je sais une \u00e2me, laquelle l’amour a s\u00e9par\u00e9e des choses qui lui ont \u00e9t\u00e9 plus sensibles que si les tyrans eussent s\u00e9par\u00e9 son corps de son \u00e2me par le tranchant de leur \u00e9p\u00e9e. \u00bb Parfois, comme nous en avertit J\u00e9sus dans l’\u00c9vangile, r\u00e9pondre \u00e0 l’amour de Dieu nous met en porte-\u00e0-faux avec nos amis et notre famille. Notre Dieu est un feu d\u00e9vorant qui ne nous laisse pas intacts.<\/span><\/p>\n

Les th\u00e9ologiens ont employ\u00e9 diff\u00e9rentes images pour dire ce que le feu de Dieu produit dans l’\u00e2me. Nos p\u00e9ch\u00e9s sont comme une ros\u00e9e que le feu divin dissipe. Nous sommes parfois comme une b\u00fbche humide jet\u00e9e dans la chemin\u00e9e, qui fume et qui craque et, lorsque le feu a enfin \u00e9limin\u00e9 en elle la salet\u00e9 et l’humidit\u00e9, elle produit des flammes fortes et claires. Nous sommes parfois comme un m\u00e9tal m\u00eal\u00e9 de r\u00e9sidus que l’on \u00e9prouve au creuset pour le purifier de ses scories. Nous pouvons aussi \u00eatre comme un fer mis \u00e0 la fournaise : comme le fer devient rouge et brillant comme le feu, tout en restant du fer, ainsi nous sommes appel\u00e9s \u00e0 devenir semblables \u00e0 Dieu sans pour autant cesser d’\u00eatre nous-m\u00eames.<\/span><\/p>\n

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L’image du feu nous fait aussi comprendre ce qu’on pourrait appeler l’intransigeance de Dieu. Le feu ne consume pas les choses \u00e0 moiti\u00e9. Le Seigneur non plus ne transige pas : il s’est donn\u00e9 \u00e0 moi tout entier sur la croix \u2013 il se donne \u00e0 moi tout entier dans chaque Eucharistie \u2013 et il ne veut rien de moins que ma personne tout enti\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Celui qui aime vraiment ne peut pas ne pas s’indigner, s’emporter et d\u00e9ployer tous ses efforts pour d\u00e9truire ce qui menace l’\u00eatre aim\u00e9. Regardons quelle \u00e9nergie les parents emploient \u00e0 d\u00e9fendre leur enfant, r\u00e9entendons les col\u00e8res m\u00e9morables de l’abb\u00e9 Pierre ou de S. Jean-Paul II ! Le feu dit aussi quelque chose de cette col\u00e8re de Dieu contre ce qui menace ses enfants : le p\u00e9ch\u00e9 et tout ce qui nous y attache, et quelle puissance le Seigneur d\u00e9ploie pour nous en arracher, parfois m\u00eame en nous bousculant sans m\u00e9nagement.<\/span><\/p>\n

Le Seigneur d\u00e9sire ardemment, il d\u00e9sire d’un grand d\u00e9sir, s’approcher de chacun de nous pour nous transformer en lui, nous rendre participants de sa nature divine. Cette proximit\u00e9 de Dieu est d’abord bienfaisante, mais elle est aussi tr\u00e8s exigeante, si bien que certains pourront la refuser et choisir les t\u00e9n\u00e8bres. C’est ce que J\u00e9sus dit par ailleurs dans l’\u00c9vangile de Jean (Jn 15, 22) : \u00ab Si je n\u2019\u00e9tais pas venu, si je ne leur avais pas parl\u00e9, ils n\u2019auraient pas de p\u00e9ch\u00e9. \u00bb<\/span><\/p>\n

Notre Dieu est un feu d\u00e9vorant. Ce feu que J\u00e9sus vient allumer sur la terre, c’est lui-m\u00eame, sa pr\u00e9sence. C’est comme s’il disait : \u00ab Je suis venu accomplir l’ultime pas pour m’approcher de l’humanit\u00e9 que j’aime tant. H\u00e9las, certains me rejetteront, et ma pr\u00e9sence sera pour eux comme un feu qui br\u00fble et qui fait souffrir. Pour beaucoup, ma pr\u00e9sence sera comme le feu du creuset qui \u00e9prouvera le fond de leur \u00eatre et qui les purifiera. Il leur faudra m\u00eame souffrir incompr\u00e9hension et hostilit\u00e9 de la part des hommes, y compris dans leur famille. C’est pour ceux-l\u00e0 que j’accomplis ce pas, que je viens au contact de tous les hommes, afin que le feu de mon amour les consume et les rende semblables \u00e0 moi, afin qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance. \u00bb<\/span><\/p>\n

Alexandre-Marie<\/span><\/p>\n

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