{"id":2579,"date":"2022-11-06T21:38:46","date_gmt":"2022-11-06T20:38:46","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=2579"},"modified":"2022-11-06T21:38:46","modified_gmt":"2022-11-06T20:38:46","slug":"cherchons-avec-ardeur-a-aimer-toujours-plus-le-seigneur-et-nos-freres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/cherchons-avec-ardeur-a-aimer-toujours-plus-le-seigneur-et-nos-freres\/","title":{"rendered":"Cherchons avec ardeur \u00e0 aimer toujours plus le Seigneur et nos fr\u00e8res."},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 la mort d’Alexandre le Grand, ses g\u00e9n\u00e9raux s’\u00e9taient partag\u00e9 l’empire. Les S\u00e9leucides, qui r\u00e9gnaient notamment sur la Syrie et la Palestine, ont cherch\u00e9 \u00e0 y imposer de force la culture et la religion grecques. Si certains Juifs ont reni\u00e9 l’alliance avec le Seigneur pour se soustraire \u00e0 la pers\u00e9cution, d’autres ont r\u00e9sist\u00e9. C’est dans ce contexte que s’est d\u00e9roul\u00e9 le martyre des sept fr\u00e8res dont nous venons d’entendre une version expurg\u00e9e, plus courte et moins sanglante.<\/span><\/p>\n

C’est \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, celle de la pers\u00e9cution des Grecs, que sont n\u00e9s les principaux courants du juda\u00efsme que nous retrouvons dans les \u00e9vangiles.. Les sadduc\u00e9ens \u00e9taient issus des familles sacerdotales et attachaient une grande importance au Temple de J\u00e9rusalem. Au contraire, les pharisiens avaient des synagogues dans les diff\u00e9rentes villes o\u00f9 ils s’effor\u00e7aient d’\u00e9tudier la Loi et d’y conformer minutieusement leur vie. Parmi les livres saints que nous connaissons, les sadduc\u00e9ens ne reconnaissaient l’autorit\u00e9 que de la Gen\u00e8se, l’Exode, le L\u00e9vitique, les Nombres et le Deut\u00e9ronome, tandis que pharisiens lisaient et commentaient les proph\u00e8tes et les psaumes. Par ailleurs, comme nous venons de l’entendre, tandis que les pharisiens croyaient \u00e0 la vie \u00e9ternelle et \u00e0 la r\u00e9surrection, les sadduc\u00e9ens n’y croyaient pas.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus se confronte r\u00e9guli\u00e8rement aux pharisiens. C’est pourtant d’eux qu’il est le plus proche, si bien que les sadduc\u00e9ens prennent J\u00e9sus pour un pharisien et le questionnent au sujet de la r\u00e9surrection\u00a0: s’il y a vraiment une r\u00e9surrection, alors cette femme qui aura \u00e9t\u00e9 l’\u00e9pouse de sept maris durant sa vie, de qui sera-t-elle l’\u00e9pouse\u00a0?<\/span><\/p>\n

De la r\u00e9ponse que fait J\u00e9sus, m\u00e9ditons ensemble trois \u00e9l\u00e9ments.<\/span><\/p>\n

Le premier, c’est que J\u00e9sus affirme sans ambig\u00fcit\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 de la r\u00e9surrection. D’ailleurs, il s’appuie sur le livre de l’Exode, dont les sadduc\u00e9ens reconnaissent l’autorit\u00e9. Il s’appuie surtout sur l’\u00eatre m\u00eame de Dieu. Dieu n’est pas un dieu des morts, un dieu des fant\u00f4mes, mais le Dieu des vivants, et il est assez puissant pour arracher \u00e0 la mort ceux qu’il veut afin qu’ils vivent pour lui. Ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans la mort, ceux pour qui nous avons pri\u00e9 le 2 novembre, ne vivent pas d’abord dans notre m\u00e9moire \u2013 votre m\u00e9moire, comme la mienne, est limit\u00e9e et faillible\u00a0; c’est en Dieu qu’est solidement et fermement fond\u00e9e notre esp\u00e9rance en la vie \u00e9ternelle.<\/span><\/p>\n

Voici le deuxi\u00e8me point de m\u00e9ditation. \u00c0 \u00e9couter trop vite les paroles de J\u00e9sus, on pourrait croire que les ressuscit\u00e9s n’auraient pas de corps et qu’ils n’en auraient pas besoin, n’ayant plus besoin de se marier ou d’avoir des enfants.<\/span><\/p>\n

Toutefois, nous le savons bien, et nous le redisons chaque dimanche, nous croyons \u00e0 la r\u00e9surrection de la chair, de l’homme tout entier avec son \u00e2me, bien s\u00fbr, et aussi son corps. Mon corps, c’est moi. Mon corps, c’est ce par quoi je mets en \u0153uvre le bien que j’ai d\u00e9cid\u00e9 de faire. Mon corps, c’est ce qui me permet tr\u00e8s concr\u00e8tement d’aimer et d’exprimer mon amour. Notre corps de ressuscit\u00e9 sera \u00e0 la fois diff\u00e9rent de celui que nous avons, et pourtant ce sera le m\u00eame, un corps humain, un corps sexu\u00e9, un corps fait pour le don de soi et la communion avec autrui.<\/span><\/p>\n

Hommes et femmes, nous ne nous r\u00e9alisons pleinement, nous ne nous trouvons nous-m\u00eames que dans le don de nous-m\u00eames et la communion avec autrui. De cela, le mariage chr\u00e9tien est la r\u00e9alisation la plus aboutie et la plus parfaite en ce monde, m\u00eame si ce n’est pas la seule\u00a0: un libre don de soi-m\u00eame \u00e0 un unique \u00e9poux, une unique \u00e9pouse, pour la vie.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus semble nous annoncer que, dans la vie \u00e9ternelle, on ne prend ni femme ni mari. Or tout ce que dit J\u00e9sus est forc\u00e9ment une bonne nouvelle. Voici mon hypoth\u00e8se.<\/span><\/p>\n

En cette vie, cette communion avec une personne se fait forc\u00e9ment \u00e0 l’exclusion des autres. En choisissant de se donner totalement et irr\u00e9vocablement \u00e0 Cun\u00e9gonde dans le mariage, Dagobert renonce \u00e0 la communion parfaite avec Brunehilde, Waldrade et Marcatrude. Ce qui prendra fin avec la r\u00e9surrection, c’est peut-\u00eatre justement cette exclusion\u00a0: dans la vie \u00e9ternelle, chacun sera en communion parfaite avec Dieu et avec tous, comme si la unit\u00e9 recherch\u00e9e et r\u00e9alis\u00e9e entre un homme et une femme dans le sacrement de mariage se trouvait ouverte \u00e0 tous.<\/span><\/p>\n

J’en arrive \u00e0 mon troisi\u00e8me et dernier point. Disciples du Christ, nous croyons \u00e0 la r\u00e9surrection de la chair et \u00e0 la vie \u00e9ternelle. Faut-il pour autant tenir cette vie-ci pour sans importance\u00a0? Surtout pas\u00a0!<\/span><\/p>\n

Le temps plus ou moins long que nous passons sur cette terre est semblable \u00e0 un entra\u00eenement et une pr\u00e9paration. Les choix que nous faisons, nos actes d’amour et nos p\u00e9ch\u00e9s, exercent d\u00e8s maintenant la charit\u00e9 dont nous aimerons Dieu et nos fr\u00e8res dans l’\u00e9ternit\u00e9. Tous ceux qui seront jug\u00e9s dignes d’avoir part au monde \u00e0 venir et \u00e0 la r\u00e9surrection seront combl\u00e9s, mais chacun pour sa part, selon que, durant sa vie, il se sera fait un c\u0153ur large ou \u00e9triqu\u00e9.<\/span><\/p>\n

Les martyrs d’hier et d’aujourd’hui sont des hommes et des femmes plac\u00e9s devant cette alternative ultime\u00a0: ou bien l\u00e2cher la main du Christ et laisser de c\u00f4t\u00e9 tout ce pour quoi ils ont aim\u00e9 et souffert, ou bien le suivre jusqu’au bout, au prix de leur vie.<\/span><\/p>\n

Aucun de nous ne sait s’il en serait capable. Laissons-nous cependant inspirer par leur foi et leur courage. C’est le Seigneur lui-m\u00eame qui leur donne cette foi et ce courage de rendre t\u00e9moignage jusqu’au bout. D\u00e8s aujourd’hui, cherchons avec ardeur \u00e0 aimer toujours plus le Seigneur et nos fr\u00e8res. Faisons-nous d\u00e8s aujourd’hui un c\u0153ur large et g\u00e9n\u00e9reux. Tous, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous endormir dans la mort en redisant les paroles du psaume\u00a0: \u00ab\u00a0Au r\u00e9veil, je me rassasierai de ton visage, Seigneur.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0Alexandre-Marie, pr\u00eatre<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 la mort d’Alexandre le Grand, ses g\u00e9n\u00e9raux s’\u00e9taient partag\u00e9 l’empire. Les S\u00e9leucides, qui r\u00e9gnaient notamment sur la Syrie et la Palestine, ont cherch\u00e9 \u00e0 y imposer de force la culture et la religion grecques. Si certains Juifs ont reni\u00e9 l’alliance avec le Seigneur pour se soustraire \u00e0 la pers\u00e9cution, d’autres ont r\u00e9sist\u00e9. C’est dans…
Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":290,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2579"}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2579"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2580,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2579\/revisions\/2580"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/media\/290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}