{"id":2935,"date":"2023-04-16T08:40:38","date_gmt":"2023-04-16T06:40:38","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=2935"},"modified":"2023-04-16T08:41:56","modified_gmt":"2023-04-16T06:41:56","slug":"le-huitieme-jour-de-la-semaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/le-huitieme-jour-de-la-semaine\/","title":{"rendered":"Le huiti\u00e8me jour de la semaine<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Pour les gens de la Bible, la semaine s’ach\u00e8ve le samedi avec le repos du sabbat. Le dimanche est donc le premier jour de la semaine. C’est un dimanche que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 et qu’il s’est montr\u00e9 \u00e0 ses disciples.<\/span><\/p>\n

Le dimanche est aussi le premier jour tout court. Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde en six moments, six \u00ab\u00a0jours\u00a0\u00bb, et s’est repos\u00e9 le septi\u00e8me. Aujourd’hui encore, les juifs respectent ce repos hebdomadaire du samedi, le sabbat. Le dimanche est donc, symboliquement, le jour des commencements, le jour de la cr\u00e9ation.<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi, en g\u00e9n\u00e9ral, nous c\u00e9l\u00e9brons les bapt\u00eames le dimanche. Le bapt\u00eame est la nouvelle naissance, la nouvelle cr\u00e9ation. C’est ce que signifie le v\u00eatement blanc que re\u00e7oivent les nouveaux baptis\u00e9s\u00a0: ils sont renouvel\u00e9s, recr\u00e9\u00e9s \u00e0 neuf. Dans la foi chr\u00e9tienne, cette nouvelle naissance a bien s\u00fbr besoin de la premi\u00e8re, re\u00e7ue de nos parents, mais elle est tellement plus extraordinaire\u00a0!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>J\u00e9sus s’est montr\u00e9 aux disciples huit jours plus tard. C’\u00e9tait encore un dimanche, \u00e0 condition de compter \u00e0 la mani\u00e8re des gens de la Bible\u00a0: le premier jour, c’est le dimanche\u00a0; le deuxi\u00e8me, c’est le lundi… le septi\u00e8me, c’est le samedi\u00a0; et le huiti\u00e8me, c’est de nouveau dimanche.<\/span><\/span><\/p>\n

Le dimanche est donc aussi le huiti\u00e8me jour de la semaine… c’est-\u00e0-dire le jour au-del\u00e0 du temps, le jour encore \u00e0 venir qui n’aura pas de fin, le jour de Dieu. Nous utilisons parfois le mot \u00ab\u00a0eschatologique\u00a0\u00bb pour dire cela.<\/span><\/p>\n

Le bapt\u00eame nous conduit de la vie naturelle \u00e0 la vie \u00e9ternelle, en passant par la mort, comme J\u00e9sus et avec J\u00e9sus. Saint Pierre, dans la deuxi\u00e8me lecture, nous disait ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Dans sa grande mis\u00e9ricorde, [Dieu] nous a fait rena\u00eetre pour une vivante esp\u00e9rance gr\u00e2ce \u00e0 la R\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00catre baptis\u00e9, c’est \u00eatre mis en communion avec le myst\u00e8re des origines et celui de la fin, avec le myst\u00e8re de Dieu qui cr\u00e9e et qui rassemble en lui toutes les personnes et toutes les choses qu’il avait cr\u00e9\u00e9es. Voil\u00e0 pourquoi nos baptist\u00e8res, assez souvent, comportent huit c\u00f4t\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Le bapt\u00eame nous met en communion, en communion avec Dieu, en communion avec les autres baptis\u00e9s dans la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, l’\u00c9glise. Le livre des Actes des Ap\u00f4tres raconte la naissance de l’\u00c9glise, juste apr\u00e8s la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus\u00a0: les premiers croyants \u00e9coutent ensemble l’enseignement des Ap\u00f4tres, prient ensemble, vivent ensemble, ont \u00ab\u00a0un m\u00eame c\u0153ur\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

L’\u00c9vangile d’aujourd’hui nous dit comment, gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus, Thomas a retrouv\u00e9 la communion avec Dieu, avec ses fr\u00e8res, avec lui-m\u00eame. Le premier jour, lorsque J\u00e9sus est venu au milieu des disciples, Thomas n’\u00e9tait pas l\u00e0. Pourquoi\u00a0? On ne le sait pas, mais on peut faire une hypoth\u00e8se.<\/span><\/p>\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 Thomas deux fois dans l’\u00c9vangile. Un jour, Lazare l’ami de J\u00e9sus, venait de mourir. J\u00e9sus voulait se rendre aupr\u00e8s de lui. Alors que les autres disciples veulent en dissuader J\u00e9sus car on veut le tuer, Thomas s’\u00e9crie\u00a0: \u00ab\u00a0Allons-y, nous aussi, pour mourir avec lui\u00a0!\u00a0\u00bb Le soir du jeudi saint, alors que J\u00e9sus parle de son d\u00e9part vers le P\u00e8re, c’est-\u00e0-dire de sa mort, Thomas d\u00e9sire le suivre.<\/span><\/p>\n

Lorsque J\u00e9sus fut arr\u00eat\u00e9, Thomas, comme la plupart des disciples, l’a abandonn\u00e9. Ce soir-l\u00e0, le premier jour de la semaine, tous les disciples \u00e9taient cach\u00e9s et enferm\u00e9s par peur de mourir. Et si Thomas, lui, cherchait au contraire \u00e0 se faire tuer, pour expier sa trahison, pour rejoindre J\u00e9sus dans la mort\u00a0?<\/span><\/p>\n

Thomas est donc triplement s\u00e9par\u00e9. Il est s\u00e9par\u00e9 de ses compagnons. Peut-\u00eatre qu’il les juge l\u00e2ches. Il ne croit m\u00eame pas qu’ils ont vu J\u00e9sus. Il est s\u00e9par\u00e9 de lui-m\u00eame, puisqu’il se d\u00e9teste et qu’il d\u00e9sire mourir. Il est s\u00e9par\u00e9 de Dieu qui ne l’a pas cr\u00e9\u00e9 pour qu’il meure, mais pour qu’il vive.<\/span><\/p>\n

Le huiti\u00e8me jour, J\u00e9sus est l\u00e0. L’homme qui se tient l\u00e0 debout devant Thomas, c’est le m\u00eame que celui avec qui il a v\u00e9cu, march\u00e9, mang\u00e9 pendant trois ans. C’est le m\u00eame qui a eu les mains, les pieds et le c\u00f4t\u00e9 transperc\u00e9s sur la croix. Thomas voit un homme qu’il conna\u00eet bien, un homme qui porte les marques des blessures, et il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mon Seigneur et mon Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb Contrairement \u00e0 ce que l’on dit souvent, Thomas n’est pas le mod\u00e8le des sceptiques, mais celui des croyants. Il voit un homme, et il reconna\u00eet Dieu. Il voit la preuve de la faiblesse et de la mort, et il dit sa foi en la puissance et en la mis\u00e9ricorde.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Quand on est ami de J\u00e9sus, il y a des moments o\u00f9 ce qui nous arrive peut menacer notre foi en la puissance et en la mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/span><\/span><\/p>\n

Parfois, nous avons l’impression d’avoir tout rat\u00e9, d’\u00eatre bons \u00e0 rien. \u00c0 ce moment-l\u00e0, levons les yeux vers J\u00e9sus qui nous rejoint dans nos maisons ferm\u00e9es, qui nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0La paix soit avec toi. Comme le P\u00e8re m’a envoy\u00e9, moi aussi je t’envoie.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Parfois, nous avons tellement mal que nous avons l’impression d’\u00eatre seuls au monde, sans personne pour nous consoler. \u00c0 ce moment-l\u00e0, levons les yeux vers J\u00e9sus qui nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0La paix soit avec toi\u00a0\u00bb et, dans le silence et le secret, laissons-nous consoler par lui.<\/span><\/p>\n

Parfois, c’est nous qui avons fait du mal, qui avons bless\u00e9 les autres, qui avons offens\u00e9 Dieu, et nous doutons du pardon. \u00c0 ce moment-l\u00e0, levons les yeux vers J\u00e9sus qui nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0La paix soit avec toi\u00a0\u00bb, qui nous montre les blessures que nous lui avons faites, non pour nous accuser, mais pour nous pardonner et nous relever<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, c’est aujourd’hui le dimanche de la mis\u00e9ricorde. Que jamais, jamais, jamais, nous ne doutions de la mis\u00e9ricorde infinie du Seigneur pour chacun. \u00ab\u00a0Seigneur J\u00e9sus, comme tu as envoy\u00e9 ton Esprit Saint sur tes amis apeur\u00e9s, envoie sur nous ce m\u00eame Esprit Saint, afin qu’il nous console, nous \u00e9claire, nous fortifie et nous donne la joie. Amen. All\u00e9luia.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour les gens de la Bible, la semaine s’ach\u00e8ve le samedi avec le repos du sabbat. Le dimanche est donc le premier jour de la semaine. C’est un dimanche que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 et qu’il s’est montr\u00e9 \u00e0 ses disciples. Le dimanche est aussi le premier jour tout court. Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde en…
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