\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le m\u00eame jour (c’est-\u00e0-dire le premier jour de la semaine), deux disciples faisaient route vers un village appel\u00e9 Emma\u00fcs […], et ils parlaient entre eux de tout ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9.\u00a0\u00bb Saint Luc nous dit que l’un de ces deux disciples se nomme Cl\u00e9ophas. Nous ignorons le nom du deuxi\u00e8me.<\/span><\/p>\n Luc le connaissait sans doute\u00a0; il a pourtant voulu le passer sous silence. C’est comme s’il voulait nous dire\u00a0: \u00ab\u00a0Cette rencontre a vraiment eu lieu, d’ailleurs c’\u00e9tait le dimanche apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, sur le chemin entre J\u00e9rusalem et Emma\u00fcs, et M.\u00a0Cl\u00e9ophas \u00e9tait l\u00e0. Et en m\u00eame temps, ce disciple inconnu peut-\u00eatre n’importe quel disciple de J\u00e9sus, \u00e0 commencer par toi, cher lecteur.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Saint Jean nous apprend qu’\u00ab\u00a0au pied de la croix de J\u00e9sus se tenaient sa m\u00e8re et la s\u0153ur de sa m\u00e8re, Marie, femme de Cl\u00e9ophas, et Marie Madeleine, ainsi que le disciple qu’il aimait (19,25).\u00a0\u00bb Et si ce disciple qui marchait vers Emma\u00fcs avec Cl\u00e9ophas \u00e9tait tout simplement sa femme, cette Marie qui se tenait au pied de la croix de J\u00e9sus\u00a0? Nous n’en savons rien, mais il n’est pas absurde de le supposer.<\/span><\/p>\n Faisons un pas suppl\u00e9mentaire.<\/span><\/p>\n Il nous arrive parfois de lire pour la cinquanti\u00e8me fois un passage d’Evangile que nous pensions conna\u00eetre par c\u0153ur et d’y d\u00e9couvrir quelque chose de nouveau. Cette semaine, en lisant le r\u00e9cit de la rencontre de J\u00e9sus avec les disciples d’Emma\u00fcs, j’ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par ces quelques mots\u00a0: \u00ab\u00a0Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Cette expression nous est famili\u00e8re. Nous l’avons d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9e au tout d\u00e9but de l’\u00c9criture, lorsque l’homme et sa femme, tromp\u00e9s par le serpent, mang\u00e8rent de l’arbre de la connaissance\u00a0: \u00ab\u00a0Alors leurs yeux \u00e0 tous deux s\u2019ouvrirent et ils se rendirent compte qu\u2019ils \u00e9taient nus (Gn\u00a03,7).\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Dans le jardin d’Eden, la femme et son mari, faute de croire \u00e0 la parole du Seigneur, avaient manqu\u00e9 le rendez-vous d’amour avec lui. Ils avaient d\u00fb s’\u00e9loigner du jardin. Sur le chemin d’Emma\u00fcs, les deux disciples s’\u00e9loignent tout tristes de la ville sainte o\u00f9 les humains ont \u00e0 nouveau dit non \u00e0 Dieu venu les rencontrer.<\/span><\/p>\n Dans le jardin d’Eden, l’homme et la femme n’ont pas reconnu le diable qui leur parlait sous l’apparence du serpent pour mieux les \u00e9loigner de Dieu. Sur le chemin d’Emma\u00fcs, J\u00e9sus marche avec les deux disciples sans qu’ils le reconnaissent, mais pour mieux les r\u00e9concilier avec Dieu.<\/span><\/p>\n Dans le jardin d’Eden, la femme s’\u00e9tait retrouv\u00e9e seule face au diable. Sur le chemin d’Emma\u00fcs, c’est aux deux compagnons ensemble que s’adresse J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0De quoi discutez-vous en marchant\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Dans le jardin d’Eden, le diable avait sem\u00e9 le doute sur le projet d’amour du Seigneur pour tous les humains\u00a0: \u00ab\u00a0Alors, Dieu vous a vraiment dit : \u201cVous ne mangerez d\u2019aucun arbre du jardin\u201d ? [\u2026] Dieu sait que, le jour o\u00f9 vous en mangerez, vos yeux s\u2019ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.\u00a0\u00bb Sur le chemin d’Emma\u00fcs, J\u00e9sus commence par \u00e9couter la tristesse des disciples, puis leur montre que le projet d’amour du Seigneur, pr\u00e9par\u00e9 depuis toute \u00e9ternit\u00e9, s’ach\u00e8ve en lui, J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n Debout comme des pillards dans le jardin d’Eden, l’homme et la femme avaient mang\u00e9, chacun de leur c\u00f4t\u00e9, une nourriture interdite. Assis dans l’auberge d’Emma\u00fcs, les deux disciples partagent un repas de communion et re\u00e7oivent du Seigneur la nourriture offerte.<\/span><\/p>\n Dans le jardin d’Eden, le Seigneur avait prononc\u00e9 une parole de mal\u00e9diction et l’homme s’\u00e9tait trouv\u00e9 contraint \u00e0 manger son pain \u00e0 la sueur de son front. Dans l’auberge d’Emma\u00fcs, le Seigneur prononce la parole de b\u00e9n\u00e9diction sur le pain qu’il rompt et offre gratuitement.<\/span><\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, tout se passe comme si, au soir du jour de la r\u00e9surrection, le Seigneur J\u00e9sus reprenait \u00e0 l’envers, pour les d\u00e9faire, les n\u0153uds serr\u00e9s autrefois par le d\u00e9mon. La force, et m\u00eame la violence, que le Seigneur a exerc\u00e9es contre le diable, l’ennemi du genre humain, n’ont d’\u00e9gales que sa d\u00e9licatesse, sa tendresse, pour redresser l’humanit\u00e9 sans la violenter.<\/span><\/p>\n Sur le chemin d’Emma\u00fcs, le Seigneur J\u00e9sus a pris Cl\u00e9ophas et son myst\u00e9rieux compagnon l\u00e0 o\u00f9 ils en \u00e9taient, avec leur tristesse et leur manque d’intelligence. Sans les contraindre,\u00a0 il est parti de leurs interrogations sur la passion, la mort de J\u00e9sus et le t\u00e9moignage des femmes. Sans les forcer, il a suscit\u00e9 leur hospitalit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Reste avec nous, car le soir approche.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n Emma\u00fcs est cependant bien plus qu’une revanche sur la premi\u00e8re sournoiserie du diable. Remarquons que ce dernier est totalement absent de la sc\u00e8ne\u00a0: bien qu’il continue de chercher \u00e0 nuire aux humains, sa d\u00e9faite est d\u00e9j\u00e0 consomm\u00e9e. De l’arbre de la connaissance et de l’arbre de la vie plant\u00e9s dans le jardin d’Eden, il n’est plus question\u00a0: c’est J\u00e9sus, Dieu en personne, qui est la v\u00e9rit\u00e9 et la vie pour les deux disciples.<\/span><\/p>\n \u00c0 l’origine, dans le jardin, nous pouvons imaginer que le Seigneur \u00e9tait une pr\u00e9sence famili\u00e8re pour l’homme et la femme. Ils entendaient sa voix tandis qu’il leur parlait, et son pas tandis qu’il se promenait. Une fois chass\u00e9s du jardin, ils \u00e9taient en exil, nus et sans d\u00e9fense, loin de cette pr\u00e9sence famili\u00e8re.<\/span><\/p>\n Dans l’auberge d’Emma\u00fcs, J\u00e9sus dispara\u00eet aux yeux des deux disciples, et pourtant il leur reste pr\u00e9sent. Leur c\u0153ur est br\u00fblant\u00a0; ils peuvent t\u00e9moigner de ce qu’ils ont vu\u00a0; ils peuvent go\u00fbter la pr\u00e9sence du Seigneur J\u00e9sus dans le silence de la pri\u00e8re, dans la parole m\u00e9dit\u00e9e, dans les sacrements c\u00e9l\u00e9br\u00e9s. Ils savent, nous savons, que d\u00e9sormais il est vivant \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s chaque jour pour nous \u00e9clairer, pour nous fortifier, pour nous lib\u00e9rer (cf.\u00a0Evangelii Gaudium<\/em> n\u00b0164).<\/span><\/p>\n Comme eux, nous reprenons le chemin dans la joie de sa pr\u00e9sence.<\/span><\/p>\n \u00a0Alexandre-Marie, pr\u00eatre<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00ab\u00a0Le m\u00eame jour (c’est-\u00e0-dire le premier jour de la semaine), deux disciples faisaient route vers un village appel\u00e9 Emma\u00fcs […], et ils parlaient entre eux de tout ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9.\u00a0\u00bb Saint Luc nous dit que l’un de ces deux disciples se nomme Cl\u00e9ophas. Nous ignorons le nom du deuxi\u00e8me. Luc le connaissait sans…
Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":290,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,1],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946"}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2946"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2949,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946\/revisions\/2949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/media\/290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}