{"id":3294,"date":"2023-10-15T19:28:24","date_gmt":"2023-10-15T17:28:24","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=3294"},"modified":"2023-10-15T19:43:34","modified_gmt":"2023-10-15T17:43:34","slug":"menace-de-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/menace-de-vie\/","title":{"rendered":"Menace de vie<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 la f\u00eate, au festin pr\u00e9par\u00e9 par Dieu dont parle le proph\u00e8te Isa\u00efe, au banquet organis\u00e9 par le roi pour c\u00e9l\u00e9brer les noces de son fils. \u00c0 la fin de la Bible, nous voyons l’\u00c9glise rev\u00eatue des actions justes des saints, comme une \u00e9pouse habill\u00e9e pour ses noces. Alors \u00e9clate le cri de joie r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 chaque Eucharistie\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux les invit\u00e9s au repas des noces de l\u2019Agneau\u00a0! (cf.\u00a0Ap\u00a019,9)\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Aujourd’hui, quelle que soit la rudesse de l’Evangile, gardons cette certitude fondamentale\u00a0: tous sont appel\u00e9s \u00e0 la f\u00eate. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 il n’\u00e9tait pas \u00e9vident que les non-juifs puissent trouver gr\u00e2ce devant le Dieu unique, Isa\u00efe pr\u00e9cise que le festin est pr\u00e9par\u00e9 \u00ab\u00a0pour tous les peuples\u00a0\u00bb. Tous les hommes, \u00ab\u00a0les mauvais comme les bons\u00a0\u00bb, qui sont convi\u00e9s aux noces dans la parabole.<\/span><\/p>\n

La lib\u00e9ralit\u00e9 d\u00e9bordante du Seigneur pour tous n’est pas en contradiction avec l’invitation personnelle faite \u00e0 chacun. Dans le rite du bapt\u00eame et de la confirmation, chacun est appel\u00e9 par son nom. En r\u00e9ponse \u00e0 la proph\u00e9tie d’Isa\u00efe, nous avons chant\u00e9 le psaume\u00a022\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien.\u00a0\u00bb \u00c0 chacun de r\u00e9pondre personnellement, \u00e0 chacun de cheminer vers le lieu de la f\u00eate en suivant, non le troupeau du berger, mais le berger du troupeau.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Le roi \u00ab\u00a0envoya ses serviteurs appeler \u00e0 la noce les invit\u00e9s, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.\u00a0\u00bb La violence disproportionn\u00e9e, le meurtre des serviteurs, nous aiguillonnent\u00a0: ici, il n’est pas juste question d’un roi et d’un repas de noces, mais du royaume des Cieux lui-m\u00eame. C’est Dieu qui s’offre dans sa radicalit\u00e9 \u2013 puisque Dieu ne peut se donner \u00e0 moiti\u00e9 \u2013 et non sans vuln\u00e9rabilit\u00e9. Il en va comme d’un amoureux qui se d\u00e9clare\u00a0: c’est tout lui-m\u00eame qu’il met en jeu, en s’exposant \u00e0 une blessure d’autant plus profonde qu’il aura ouvert plus largement son c\u0153ur. Et qui ouvre plus largement son c\u0153ur que Dieu\u00a0? Dieu adresse \u00e0 tout homme une \u00ab\u00a0menace de vie\u00a0\u00bb (M. Steffens)\u00a0: \u00abVoil\u00e0 toute la vie, toute la joie du monde. Tout est l\u00e0. Si tu la re\u00e7ois, tu seras heureux. Sinon, je n’ai tout simplement plus rien d’autre pour toi.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Qui sont les premiers invit\u00e9s de la noce, ceux qui n’en \u00e9taient pas dignes\u00a0? Matthieu, en rapportant ces paroles de J\u00e9sus, pense d’abord au peuple juif qui n’a pas \u00e9cout\u00e9 les proph\u00e8tes, qui les a mis \u00e0 mort et qui a finalement tu\u00e9 J\u00e9sus lui-m\u00eame. Attention\u00a0: Matthieu n’est pas un d\u00e9put\u00e9 LFI. Comme Paul, comme tous les ap\u00f4tres, il est lui-m\u00eame un Juif qui pol\u00e9mique contre d’autre Juifs afin de leur faire reconna\u00eetre J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

Et pour nous aujourd’hui, qui sont les premiers invit\u00e9s de la noce\u00a0? Peut-\u00eatre les baptis\u00e9s qui ont cess\u00e9 de pr\u00eater l’oreille \u00e0 l’invitation du Seigneur, et plus g\u00e9n\u00e9ralement toute personne qui, occup\u00e9e \u00e0 son champ ou \u00e0 son commerce, passe toute sa vie sans jamais envisager ce qui vient apr\u00e8s.<\/span><\/p>\n

Alors, fr\u00e8res et s\u0153urs, le refus des invit\u00e9s va-t-il mettre le projet de Dieu en \u00e9chec\u00a0? Absolument pas\u00a0! Au contraire\u00a0: le refus est l’occasion d’\u00e9largir encore l’invitation. Les premiers chr\u00e9tiens, lecteurs de Matthieu, en ont fait l’exp\u00e9rience directe. Les pharisiens et les sadduc\u00e9ens ayant rejet\u00e9 J\u00e9sus, celui-ci s’est tourn\u00e9 vers les petits, les pauvres, les publicains \u2013 comme Matthieu \u2013 et les prostitu\u00e9es. Le peuple d’Isra\u00ebl dans sa majorit\u00e9 ayant refus\u00e9 de croire en J\u00e9sus, les ap\u00f4tres ont offert aux pa\u00efens le bapt\u00eame qui plonge dans la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

Aujourd’hui encore, le bapt\u00eame qui donne la vie \u00e9ternelle est offert \u00e0 toute personne\u00a0: un m\u00eame bapt\u00eame pour les enfants, les adultes et les anciens, pour les hommes et pour les femmes, de toute langue, couleur et origine, au pass\u00e9 vertueux ou tortueux. Consacr\u00e9s par le bapt\u00eame et la confirmation, nous sommes rendus capables de participer \u00e0 l’eucharistie\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux les invit\u00e9s au repas des noces de l’Agneau.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

C’est pr\u00e9cis\u00e9ment au bapt\u00eame que nous avons \u00e9t\u00e9 rev\u00eatus d’un v\u00eatement\u00a0: \u00ab\u00a0G\u00e9raldine… Mathurin… Aur\u00e9lia… Romaric… tu as rev\u00eatu le Christ\u00a0: ce v\u00eatement blanc en est le signe.\u00a0\u00bb Ce v\u00eatement de f\u00eate, nous l’avons retrouv\u00e9 en faisant notre profession de foi. Aujourd’hui encore, quelques uns le portent visiblement pour rappeler que tous ont rev\u00eatu le Christ et ont la responsabilit\u00e9 de garder intacte cette dignit\u00e9 de fils et filles de Dieu.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0Le roi entra pour examiner les convives, et l\u00e0 il vit un homme qui ne portait pas le v\u00eatement de noce.\u00a0\u00bb Ne serait-il pas \u00e9trange que le roi, Dieu lui-m\u00eame, lui qui donne aux lis des champs un v\u00eatement plus glorieux que celui du roi Salomon (cf.\u00a0Mt\u00a06,28-30), ait laiss\u00e9 ses invit\u00e9s sans leur fournir un v\u00eatement de noce\u00a0?<\/span><\/p>\n

Autant que l’Esprit-Saint et votre pri\u00e8re me donnent de le comprendre, le Christ lui-m\u00eame est ce v\u00eatement de noce que les baptis\u00e9s ont rev\u00eatu, entretenu et embelli par une vie bonne. Ce bapt\u00eame o\u00f9 le Christ est donn\u00e9, c’est le bapt\u00eame d’eau et d’Esprit donn\u00e9 dans l’\u00c9glise\u00a0; c’est aussi le bapt\u00eame de d\u00e9sir pour ceux et celles qui ont suivi le Christ sans pouvoir le conna\u00eetre.<\/span><\/p>\n

V\u00eatement et identit\u00e9 sont \u00e9troitement associ\u00e9s, comme l’ont montr\u00e9 les r\u00e9centes pol\u00e9miques sur les v\u00eatements islamiques. Mon v\u00eatement dit quelque chose de moi, de mes passions, de mes appartenances, de ma place dans le monde. Le policier en uniforme montre qu’il est habilit\u00e9 \u00e0 interpeller<\/i>, \u00e0 s’adresser \u00e0 autrui au nom de la loi<\/i>. Le pr\u00eatre en \u00e9tole et chasuble montre qu’il est habilit\u00e9 \u00e0 appeler, \u00e0 convoquer, \u00e0 saluer et b\u00e9nir l’\u00c9glise au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit.<\/span><\/p>\n

Il peut arriver que la relation \u00e9choue, lorsque celui qui est interpell\u00e9 par la police s’enfuit \u2013 et cela arrive\u00a0! \u2013, lorsque l’assembl\u00e9e salu\u00e9e et b\u00e9nie ne r\u00e9pond pas \u00ab\u00a0Amen\u00a0\u00bb \u2013 et cela arrive aussi\u00a0! \u2013. Interrog\u00e9 par le roi, l’invit\u00e9 du repas de noce reste muet. En nous donnant une place aux noces de l’Agneau, Dieu prend le risque d’\u00eatre rebut\u00e9, en paroles ou en actes\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, je veux bien participer au repas, mais sans rev\u00eatir le Christ. Je veux bien le bonheur \u00e9ternel, mais sans conversation avec toi.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, notre v\u00eatement de chr\u00e9tien est tout int\u00e9rieur : que cela ne l’emp\u00eache pas d’\u00eatre plus r\u00e9el encore que toutes les abayas et autres qamis. Rev\u00eatons chaque jour ce v\u00eatement de noce, c’est-\u00e0-dire notre identit\u00e9 chr\u00e9tienne de fils et filles de Dieu, avec tout ce qu’elle implique de conversion et de conversation avec notre P\u00e8re.<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/span><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 la f\u00eate, au festin pr\u00e9par\u00e9 par Dieu dont parle le proph\u00e8te Isa\u00efe, au banquet organis\u00e9 par le roi pour c\u00e9l\u00e9brer les noces de son fils. \u00c0 la fin de la Bible, nous voyons l’\u00c9glise rev\u00eatue des actions justes des saints, comme une \u00e9pouse habill\u00e9e pour ses noces. Alors…
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