{"id":3808,"date":"2024-04-14T10:00:00","date_gmt":"2024-04-14T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=3808"},"modified":"2024-04-12T11:10:24","modified_gmt":"2024-04-12T09:10:24","slug":"je-crois-a-la-remission-des-peches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/je-crois-a-la-remission-des-peches\/","title":{"rendered":"Je crois \u00e0 la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Je crois \u00e0 la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, parmi les th\u00e8mes communs aux lectures d’aujourd’hui, j’ai relev\u00e9 celui du p\u00e9ch\u00e9. Dans les Actes des Ap\u00f4tres, apr\u00e8s avoir dit leurs quatre v\u00e9rit\u00e9s aux hommes d’Isra\u00ebl, Pierre conclut en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos p\u00e9ch\u00e9s soient effac\u00e9s.\u00a0\u00bb Dans sa lettre, Jean nous exhorte \u00e0 \u00e9viter le p\u00e9ch\u00e9 et en m\u00eame temps nous assure que nous avons en J\u00e9sus un d\u00e9fenseur dont le sacrifice nous obtient le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Ces paroles des deux Ap\u00f4tres trouvent leur origine dans la rencontre bouleversante avec le Ressuscit\u00e9 au soir de P\u00e2ques. J\u00e9sus leur a donn\u00e9 la paix , il leur a montr\u00e9 ses plaies, a ouvert leur intelligence et leur a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ainsi est-il \u00e9crit que le Christ souffrirait, qu\u2019il ressusciterait d\u2019entre les morts le troisi\u00e8me jour, et que la conversion serait proclam\u00e9e en son nom, pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s, \u00e0 toutes les nations, en commen\u00e7ant par J\u00e9rusalem. A vous d\u2019en \u00eatre les t\u00e9moins.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Sans doute l’avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9\u00a0: dans l’\u00c9glise, lorsque nous parlons du p\u00e9ch\u00e9, c’est toujours sous la forme d’une Bonne Nouvelle. Dans le Credo, nous disons que nous croyons \u00e0 la r\u00e9mission<\/i> ou bien au pardon<\/i> des p\u00e9ch\u00e9s. Dans le Gloria ou l’Agnus, nous chantons que le Christ enl\u00e8ve<\/i> les p\u00e9ch\u00e9s du monde.<\/span><\/p>\n

Ainsi, s’il n’y avait qu’une seule chose \u00e0 retenir aujourd’hui, ce serait ceci\u00a0: le p\u00e9ch\u00e9, c’est ce que Dieu pardonne. Le p\u00e9ch\u00e9 a donc \u00e0 voir avec Dieu et aussi avec le pardon.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Le p\u00e9ch\u00e9 a \u00e0 voir avec Dieu\u00a0; il n’est pas seulement une faute, un \u00e9cart par rapport aux r\u00e8gles de la soci\u00e9t\u00e9. Ce qui est l\u00e9gal et de bon ton peut \u00eatre un p\u00e9ch\u00e9, et inversement. En contemplant les plaies du Ressuscit\u00e9, Pierre, Jean et les autres disciples ont fait ce constat bouleversant\u00a0: le mal commis par les humains atteint Dieu dans sa chair, il lui transperce le c\u0153ur. Il n’est pas anodin que le Seigneur se soit si souvent pr\u00e9sent\u00e9 sous les traits du p\u00e8re rejet\u00e9 par ses enfants ou de l’\u00e9poux trahi par son \u00e9pouse. En lui-m\u00eame, Dieu ne peut pas souffrir, \u00e9videmment. Toutefois, en tant qu’il se livre dans une relation, en tant qu’il court le risque de l’amour, Dieu s’expose \u00e0 \u00eatre violemment rejet\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Chaque homme, chaque femme, est cr\u00e9\u00e9 pour \u00eatre aim\u00e9 et pour aimer. Jean l’\u00e9crit \u00e0 la fin de notre deuxi\u00e8me lecture\u00a0: \u00ab\u00a0En celui qui garde [la parole de J\u00e9sus], l\u2019amour de Dieu atteint vraiment la perfection.\u00a0\u00bb P\u00e9cher, c’est refuser l’amour, c’est refuser Dieu lui-m\u00eame. Lorsque Dieu pardonne les p\u00e9ch\u00e9s, il fait bien plus que passer avec superbe et grandeur d’\u00e2me sur des \u00e9carts de conduite\u00a0: il ne fait rien de moins que redonner l’\u00eatre et la vie \u00e0 ceux qui avaient choisi le n\u00e9ant et la mort.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>En effet, fr\u00e8res et s\u0153urs, Dieu pardonne les p\u00e9ch\u00e9s. Et j’insiste\u00a0: Dieu pardonne les p\u00e9ch\u00e9s\u00a0; il ne les excuse pas. Dans sa diatribe de la premi\u00e8re lecture, Pierre est tr\u00e8s clair\u00a0: vous<\/i> avez livr\u00e9 J\u00e9sus, vous<\/i> l’avez reni\u00e9, vous<\/i> l’avez tu\u00e9. Pas les grands pr\u00eatres, pas les pharisiens, pas les Romains, pas les gens\u00a0: vous<\/i>. Si Pierre peut se le permettre, c’est parce qu’il sait qu’il n’est pas meilleur que les autres\u00a0: lui aussi a pris part \u00e0 la mort de J\u00e9sus. Le premier, il est pass\u00e9 par l’exp\u00e9rience de l’aveu et du pardon des p\u00e9ch\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

Aujourd’hui nous confondons excuse et pardon. Lorsque nous avons offens\u00e9 quelqu’un, nous lui disons plus facilement \u00ab\u00a0je m’excuse\u00a0\u00bb que \u00ab\u00a0je te demande pardon\u00a0\u00bb. Quelqu’un a-t-il fait le mal\u00a0? Il faut l’excuser, ce n’est pas de sa faute\u00a0: il est jeune, c’est la soci\u00e9t\u00e9, c’est l’alcool, ce sont ses fr\u00e9quentations, ce sont les m\u00e9dias ou les jeux vid\u00e9os. Et si l’on ne parvient pas \u00e0 l’excuser, alors aucun pardon n’est possible\u00a0; c’est fini pour lui\u00a0: il est marqu\u00e9 \u00e0 jamais, enferm\u00e9 dans sa faute.<\/span><\/p>\n

Il n’en va pas ainsi avec Dieu. Dieu n’excuse rien\u00a0: \u00e0 moi de reconna\u00eetre ma part de responsabilit\u00e9 dans le mal que j’ai commis. Avouer ses torts, dire \u00ab\u00a0j’ai mal agi\u00a0\u00bb, c’est l’un des signes auxquels on reconna\u00eet une personne adulte, m\u00fbre, responsable. C’est le premier pas vers le pardon des p\u00e9ch\u00e9s. Dieu n’excuse rien, et il pardonne tout.<\/span><\/p>\n

En effet, nous chr\u00e9tiens, nous croyons au pardon des p\u00e9ch\u00e9s. Il n’y a aucun p\u00e9ch\u00e9 qui ne puisse \u00eatre pardonn\u00e9, sauf celui de refuser de recevoir le pardon. Dieu pardonne tout, il pardonne toujours, il pardonne sans se lasser\u00a0: tant que nous ne nous lassons pas de demander pardon, nous sommes assur\u00e9s de le recevoir, toujours, \u00e0 chaque instant.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Car je dois vous dire, fr\u00e8res et s\u0153urs, que le pardon des p\u00e9ch\u00e9s est toujours d’actualit\u00e9. Dans sa lettre, Jean s’adresse sans doute \u00e0 des chr\u00e9tiens qui n’ont pas connu J\u00e9sus. Pour eux comme pour nous, la mort et la r\u00e9surrection appartiennent au pass\u00e9. Et pourtant c’est au pr\u00e9sent qu’il leur parle du pardon des p\u00e9ch\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Mes petits enfants, je vous \u00e9cris cela pour que vous \u00e9vitiez<\/i> le p\u00e9ch\u00e9. Mais si l\u2019un de nous vient \u00e0 p\u00e9cher, nous avons<\/i> un d\u00e9fenseur devant le P\u00e8re\u00a0: J\u00e9sus Christ, le Juste. C\u2019est lui qui, par son sacrifice, obtient<\/i> le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Instruit par sa rencontre avec J\u00e9sus Ressuscit\u00e9, Jean nous exhorte \u00e0 la fois \u00e0 la vigilance et \u00e0 la confiance. Impossible pour un chr\u00e9tien de vivre avec insouciance comme si le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9tait sans importance. Il ne doit pas non plus d\u00e9sesp\u00e9rer du pardon. Il y a 2000 ans, une fois pour toutes, le Seigneur J\u00e9sus a obtenu le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s par sa mort et sa r\u00e9surrection. Le pardon des p\u00e9ch\u00e9s a rejoint chacun de nous le jour de son bapt\u00eame. Le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s ne cesse pas de nous rejoindre. Chaque fois que nous confessons nos p\u00e9ch\u00e9s au d\u00e9but de la messe, chaque fois que nous c\u00e9l\u00e9brons le sacrement du pardon, nous nous exposons \u00e0 la puissance transformante du pardon.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Fr\u00e8res et s\u0153urs, le temps pascal est un temps privil\u00e9gi\u00e9 pour \u00e9voquer le p\u00e9ch\u00e9, qui est ce que Dieu pardonne. Puisque le p\u00e9ch\u00e9 coupe de la vie, le pardon offert par le Ressuscit\u00e9 est une v\u00e9ritable r\u00e9surrection. Depuis la r\u00e9surrection du Christ, la porte du pardon est toujours ouverte. Alors ne nous lassons pas de demander pardon, de recevoir le pardon et d’offrir le pardon. Amen.<\/span><\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je crois \u00e0 la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s Fr\u00e8res et s\u0153urs, parmi les th\u00e8mes communs aux lectures d’aujourd’hui, j’ai relev\u00e9 celui du p\u00e9ch\u00e9. Dans les Actes des Ap\u00f4tres, apr\u00e8s avoir dit leurs quatre v\u00e9rit\u00e9s aux hommes d’Isra\u00ebl, Pierre conclut en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos p\u00e9ch\u00e9s soient effac\u00e9s.\u00a0\u00bb Dans sa lettre,…
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