{"id":3960,"date":"2024-06-23T10:00:00","date_gmt":"2024-06-23T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=3960"},"modified":"2024-06-22T17:24:51","modified_gmt":"2024-06-22T15:24:51","slug":"passes-par-la-mort-et-vivants-dune-vie-nouvelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/passes-par-la-mort-et-vivants-dune-vie-nouvelle\/","title":{"rendered":"Pass\u00e9s par la mort et vivants d’une vie nouvelle<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Pass\u00e9s par la mort et vivants d’une vie nouvelle<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Qui est-il donc, celui-ci, pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9issent\u00a0?\u00a0\u00bb s’interrogent les disciples de J\u00e9sus. Son identit\u00e9, J\u00e9sus la montre tout simplement par ses actions. Lorsqu’il gu\u00e9rit les malades, chasse les d\u00e9mons, ram\u00e8ne les morts \u00e0 la vie, ou bien lorsque, comme aujourd’hui, il impose sa force au vent et \u00e0 la mer, il fait voir qui il est\u00a0: le Seigneur, le cr\u00e9ateur et le sauveur du monde. Comme nous l’avons entendu juste avant l’\u00c9vangile, \u00ab\u00a0Dieu a visit\u00e9 son peuple\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Faisons ensemble un pas de plus. Aujourd’hui, ce n’est pas seulement au vent et \u00e0 la mer que J\u00e9sus impose sa force. Dans la mentalit\u00e9 juive, la mer, c’est la mort. La mer, c’est le lieu du chaos et des forces du mal. Isra\u00ebl a h\u00e9rit\u00e9 cela des mythes babyloniens dans lesquels Tiamat est la d\u00e9esse marine du chaos et de la destruction contre laquelle combat le dieu Marduk.<\/span><\/span><\/p>\n

Or Isra\u00ebl va plus loin que les mythes babyloniens. Dans la premi\u00e8re lecture, et aussi dans le psaume, il est aussi question de la confrontation entre les forces de la mer, qui repr\u00e9sentent le chaos, le mal et la mort, et le Seigneur. Sauf qu’il n’y a pas de v\u00e9ritable confrontation\u00a0: il suffit au Seigneur d’une parole pour imposer une limite \u00e0 la mort. \u00ab\u00a0Et je dis\u00a0: \u201cTu viendras jusqu’ici\u00a0! tu n’iras pas plus loin, ici s’arr\u00eatera l’orgueil de tes flots.\u201d\u00a0\u00bb Si vous me permettez cette actualisation\u00a0: \u00ab\u00a0Couch\u00e9, la mer\u00a0! \u00c0 la niche, le chaos\u00a0!\u00a0\u00bb Le mal est soumis, circonscrit, limit\u00e9 dans sa puissance de destruction, alors que le bien qu’est Dieu est infini.<\/span><\/p>\n

Cette certitude que le Seigneur impose sa loi aux forces du mal est au c\u0153ur de la foi d’Isra\u00ebl et donc de la n\u00f4tre. Lors de la pr\u00e9paration au bapt\u00eame, je rappelle toujours cet \u00e9pisode de la travers\u00e9e de la Mer Rouge par le peuple d’Isra\u00ebl. \u00c0 travers la mer, \u00e0 travers la mort, le Seigneur ouvre un chemin de salut pour son peuple.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Faisons ensemble encore un pas de plus. C’est d\u00e9j\u00e0 une grande chose que d’affirmer que le Seigneur, par sa puissance, tient les forces du mal en respect, comme un trappeur qui entretiendrait une flamb\u00e9e pour garder les loups \u00e0 distance de son campement. La r\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne va cependant encore plus loin. La mort n’est pas seulement repouss\u00e9e, elle est vaincue.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 P\u00e2ques, nos fr\u00e8res chr\u00e9tiens byzantins aiment \u00e0 chanter un cantique qui affirme\u00a0: \u00ab\u00a0Le Christ est ressuscit\u00e9 des morts\u00a0! Par la mort, il a foul\u00e9 aux pieds la mort\u00a0! Il a donn\u00e9 vie \u00e0 ceux qui \u00e9taient au tombeau\u00a0!\u00a0\u00bb C’est aussi ce que Paul rappelle aux Corinthiens dans la lecture d’aujourd’hui\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu\u2019un seul est mort pour tous, et qu\u2019ainsi tous ont pass\u00e9 par la mort.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Un seul est mort pour tous, et ce n’est pas n’importe qui. Si j’\u00e9tais amen\u00e9 \u00e0 sacrifier ma vie pour l’un de vous, cela lui accorderait un sursis de quelques ann\u00e9es. J’aurais peut-\u00eatre droit \u00e0 une plaque, \u00e0 un entrefilet dans l’Est R\u00e9publicain et ce serait tout.<\/span><\/p>\n

Or, celui qui est mort et ressuscit\u00e9 pour tous, c’est le Christ, le Fils de Dieu, le Seigneur. De mani\u00e8re imag\u00e9e, nous pouvons dire qu’il n’a pas seulement repouss\u00e9 la mort\u00a0; il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 sur son territoire, il l’a traqu\u00e9e jusque dans son repaire et il l’a foul\u00e9e aux pieds. L’ic\u00f4ne orientale de la R\u00e9surrection repr\u00e9sente J\u00e9sus au s\u00e9jour des morts, marchant sur les portes des enfers qu’il a abattues par sa puissance, et tirant par la main Adam et Eve.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00catre baptis\u00e9 dans la foi de l’\u00c9glise, comme nous le sommes pour la plupart, comme Ma\u00eblys et Mia vont l’\u00eatre dans un moment, c’est entrer personnellement dans cet \u00e9lan de mort, de r\u00e9surrection et de vie nouvelle. \u00catre baptis\u00e9, c’est plonger avec J\u00e9sus dans la mort, passer par la mort avec lui et ressusciter avec lui. C’est, avec lui, visiter l’antre de la mort et pouvoir dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ah, ce n’est que cela. Elle bouge encore, elle grogne encore, mais elle est d\u00e9j\u00e0 en bout de course.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Commence alors cette vie nouvelle dont parle Paul. \u00ab\u00a0Les vivants [n’ont] plus leur vie centr\u00e9e sur eux-m\u00eames, mais sur [J\u00e9sus], qui est mort et ressuscit\u00e9 pour eux.\u00a0\u00bb C’est toujours \u00e0 reprendre, toujours \u00e0 parfaire, tout au long de la vie, et pourtant c’est donn\u00e9 une fois pour toutes. D\u00e9sormais ma vie repose sur du solide, car je sais que le Seigneur a donn\u00e9 sa vie pour moi.<\/span><\/p>\n

Dans l’\u00e9preuve, soyons s\u00fbrs qu’il est avec nous et nous pr\u00e9pare une place o\u00f9 nous serons consol\u00e9s et \u00e0 l’abri de toute \u00e9preuve. Dans la joie, soyons s\u00fbrs que ce n’est qu’un avant-go\u00fbt de la vie \u00e9ternelle. Forts de cette foi, que les jeunes abordent la vie avec confiance, sachant qu’elle est belle, qu’elle a un sens et que le Seigneur n’abandonne jamais ceux qui se confient en lui. Forts de cette foi, que les a\u00een\u00e9s remettent leur pass\u00e9, avec ses ombres et ses p\u00e9ch\u00e9s, \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu et soient s\u00fbrs que celui qui les attend par-del\u00e0 la mort les a aim\u00e9s depuis le commencement du monde.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0Si donc quelqu\u2019un est dans le Christ, nous dit Paul, il est une cr\u00e9ature nouvelle.\u00a0\u00bb Le jour de notre bapt\u00eame, nous avons re\u00e7u ce cadeau d’une vie renouvel\u00e9e. Intimement associ\u00e9s au Christ, celui qui a re\u00e7u l’onction, nous avons nous-m\u00eames re\u00e7u l’onction d’huile sainte. Nous avons rev\u00eatu le Christ, ce dont le v\u00eatement blanc est le signe. En recevant le feu de P\u00e2ques, la flamme du Christ ressuscit\u00e9, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre lumi\u00e8re du monde.<\/span><\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, que la parole de Dieu qui nous a \u00e9t\u00e9 adress\u00e9e ce dimanche, que l’engagement de Ma\u00eblys, de Mia et de leur famille, ravivent en nous la joie de notre bapt\u00eame, la joie d’\u00eatre, par la gr\u00e2ce de J\u00e9sus-Christ et le don de l’Esprit Saint, les fils et les filles du P\u00e8re c\u00e9leste. \u00c0 lui soit la gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pass\u00e9s par la mort et vivants d’une vie nouvelle \u00ab\u00a0Qui est-il donc, celui-ci, pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9issent\u00a0?\u00a0\u00bb s’interrogent les disciples de J\u00e9sus. Son identit\u00e9, J\u00e9sus la montre tout simplement par ses actions. Lorsqu’il gu\u00e9rit les malades, chasse les d\u00e9mons, ram\u00e8ne les morts \u00e0 la vie, ou bien lorsque, comme…
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