{"id":4102,"date":"2024-09-08T12:00:00","date_gmt":"2024-09-08T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=4102"},"modified":"2024-09-08T08:12:32","modified_gmt":"2024-09-08T06:12:32","slug":"restauration-en-cours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/restauration-en-cours\/","title":{"rendered":"Restauration en cours"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0Notre Dieu, il est au ciel ; tout ce qu’il veut, il le fait. Leurs idoles\u00a0: or et argent, ouvrages de mains humaines. Elles ont une bouche et ne parlent pas, des yeux et ne voient pas, des oreilles et n’entendent pas, des narines et ne sentent pas. Leurs mains ne peuvent toucher, leurs pieds ne peuvent marcher, pas un son ne sort de leur gosier\u00a0! Qu’ils deviennent comme elles, tous ceux qui les font, ceux qui mettent leur foi en elles.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, cet extrait du psaume 113 ne fait pas partie des lectures de ce dimanche. Gardons-le cependant dans un coin de notre m\u00e9moire en commentant l’\u00e9vangile d’aujourd’hui, car cela \u00e9claire un aspect de la mission du Seigneur J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

Tous les hommes sont plus ou moins idol\u00e2tres. Tous, nous vivons plus ou moins consciemment en soumettant notre vie \u00e0 quelque chose qui n’en vaut pas vraiment la peine, en lui sacrifiant ce qui ne revient qu’\u00e0 Dieu seul. Nos idoles ne s’appellent plus Baal, Mammon ou Zeus, mais plut\u00f4t ego, argent, apparences, autonomie, tol\u00e9rance, s\u00e9curit\u00e9, etc.<\/span><\/p>\n

Ceux qui fabriquent des idoles et s’attachent \u00e0 elles deviennent semblables \u00e0 elles, affirme le psaume que je vous ai cit\u00e9. Ce diagnostic s\u00e9v\u00e8re n’est pas si \u00e9loign\u00e9 de notre exp\u00e9rience\u00a0: notre civilisation du num\u00e9rique, des \u00e9crans et de la connexion a forg\u00e9 des humains superficiels, prisonniers des apparences, obs\u00e9d\u00e9s par l’efficacit\u00e9 et la rapidit\u00e9, devenus presque incapables de prendre en compte le temps long de la croissance, la fid\u00e9lit\u00e9, la gratuit\u00e9, la fragilit\u00e9, les limites.<\/span><\/p>\n

L’une des dimensions du p\u00e9ch\u00e9 est d’\u00eatre une maladie, une paralysie qui rend semblable aux idoles auxquelles on s’attache. Rappelez-vous\u00a0: \u00ab\u00a0elles ont une bouche et ne parlent pas, des yeux et ne voient pas, des oreilles et n’entendent pas, des narines et ne sentent pas. Leurs mains ne peuvent toucher, leurs pieds ne peuvent marcher, pas un son ne sort de leur gosier.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Par cons\u00e9quent, le salut apport\u00e9 par le Seigneur J\u00e9sus s’apparente \u00e0 une gu\u00e9rison, une r\u00e9\u00e9ducation, et m\u00eame une recr\u00e9ation. Les miracles de J\u00e9sus, sp\u00e9cialement les gu\u00e9risons, expriment que le salut concerne la personne humaine tout enti\u00e8re, rendue capable de voir, d’entendre, de parler, de toucher, de marcher.<\/span><\/p>\n

Le fait du miracle dit aussi que le salut du Seigneur supasse nos forces humaines. Dans le conte populaire allemand, le baron de M\u00fcnchhausen, tomb\u00e9 dans les sables mouvants, s’en extrait, ainsi que son cheval, en se tirant lui-m\u00eame par les cheveux. En ce qui nous concerne, ce n’est pas possible\u00a0: le salut ne peut venir que de l’ext\u00e9rieur, du Seigneur qui vient nous sortir d’une situation pour nous insoluble.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Dans l’\u00e9vangile d’aujourd’hui, on pr\u00e9sente au Seigneur J\u00e9sus un homme qui peine \u00e0 entendre et \u00e0 parler, semblable aux idoles sourdes et muettes des temples\u00a0; et le Seigneur le recr\u00e9e, le restaure, refait de lui un \u00eatre de parole, un \u00eatre qui peut accueillir et redonner la parole. Souvenez-vous de ce verset des lectures de dimanche dernier\u00a0: \u00ab\u00a0le P\u00e8re a voulu nous engendrer par sa parole de v\u00e9rit\u00e9, pour faire de nous comme les pr\u00e9mices de toutes ses cr\u00e9atures.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Le Seigneur J\u00e9sus est venu dans le monde pour refaire de tout homme, toute femme, un \u00eatre qui accueille la parole, c’est-\u00e0-dire lui-m\u00eame, le Verbe, la Parole de Dieu. Avant l’\u00e9vangile, nous nous sommes marqu\u00e9s de trois petites croix, d\u00e9sireux que la parole proclam\u00e9e vienne s’enraciner jusqu’au plus intime de nous-m\u00eames.<\/span><\/p>\n

Le Seigneur fait aussi de nous des \u00eatres capables de redonner la parole re\u00e7ue\u00a0: en priant, en b\u00e9nissant, en louant le Seigneur, mais \u00e9galement en t\u00e9moignant de lui dans le monde, et aussi en conseillant, en r\u00e9confortant, en complimentant, en avertissant, et en instruisant notre prochain, autant de beaux usages de la parole dont cet homme gu\u00e9ri par J\u00e9sus est d\u00e9sormais \u00e0 nouveau capable.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Ailleurs dans l’\u00c9vangile, le Seigneur J\u00e9sus recr\u00e9e des aveugles afin qu’ils voient la lumi\u00e8re. Les idoles ont des yeux mais elles ne voient ni ne regardent. Le vrai Dieu, lui, est lumi\u00e8re (1Jn\u00a01,5). J\u00e9sus est la lumi\u00e8re du monde (Jn\u00a09,5), comme le sont aussi ses disciples (Mt\u00a05,14). \u00c0 ceux dont les yeux sont bouch\u00e9s, J\u00e9sus redonne des yeux pour voir la gloire, c’est-\u00e0-dire le rayonnement de la beaut\u00e9 de Dieu, pour voir tous les hommes comme des fr\u00e8res et des s\u0153urs et pour porter sur eux un regard qui les valorise et les r\u00e9conforte. C’est justement ce regard pur qu’avaient perdu les lecteurs de l’ap\u00f4tre Jacques, aussi leur reproche-t-il de regarder<\/i> diff\u00e9remment le riche et le pauvre, de ne plus voir<\/i> dans le pauvre un h\u00e9ritier du Royaume.<\/span><\/span><\/p>\n

Ailleurs encore, c’est le mouvement que J\u00e9sus r\u00e9tablit\u00a0: main dess\u00e9ch\u00e9e, pied boiteux, dos tordu, corps paralys\u00e9, toujours \u00e0 l’image de ces idoles qui ont des mains qui ne touchent pas et des pieds qui ne marchent pas. Le Seigneur notre Dieu, au contraire, est le Dieu artisan qui fa\u00e7onne l’\u00eatre humain, le Dieu p\u00e8lerin qui marche au d\u00e9sert et qui visite son peuple, et m\u00eame qui danse joyeusement pour lui (So\u00a03,17). Gr\u00e2ce au Seigneur J\u00e9sus, des hommes et des femmes sont rendus capables de marcher avec Dieu et d’agir \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance\u00a0: sortir vers les autres, donner le pain aux affam\u00e9s, redresser les accabl\u00e9s, soutenir la veuve et l’orphelin, comme le dit le psaume d’aujourd’hui.<\/span><\/p>\n

Ailleurs enfin, c’est la vie m\u00eame que le Seigneur J\u00e9sus restaure\u00a0: la fille de Ja\u00efre, le fils de la veuve de Na\u00efm, Lazare. Par sa victoire d\u00e9finitive sur la mort et sa r\u00e9surrection, le Seigneur J\u00e9sus ouvre \u00e0 tous une esp\u00e9rance qui englobe et d\u00e9passe tous les r\u00eaves des hommes et des femmes\u00a0: voir Dieu, l’entendre, le c\u00e9l\u00e9brer, danser pour lui, vivre de sa propre vie, pour toujours<\/span><\/p>\n

D\u00e8s maintenant, par le bapt\u00eame et la confirmation, le Seigneur J\u00e9sus nous a recr\u00e9\u00e9s\u00a0: il a fait de nous des \u00eatres dociles \u00e0 sa parole, transparents \u00e0 sa lumi\u00e8re, disponibles \u00e0 son service, vivant d\u00e9j\u00e0 de sa vie divine. Cette \u0153uvre de restauration qu’il aurait pu accomplir en un instant, il veut qu’elle dure toute notre vie, que nous soyons partie prenante de notre propre r\u00e9\u00e9ducation \u00e0 la parole, \u00e0 la lumi\u00e8re, au mouvement, \u00e0 la vie. Louange au Seigneur, par tout ce qui vit et respire. Amen.<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Notre Dieu, il est au ciel ; tout ce qu’il veut, il le fait. Leurs idoles\u00a0: or et argent, ouvrages de mains humaines. Elles ont une bouche et ne parlent pas, des yeux et ne voient pas, des oreilles et n’entendent pas, des narines et ne sentent pas. Leurs mains ne peuvent toucher, leurs pieds…
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