{"id":4175,"date":"2024-10-13T09:59:05","date_gmt":"2024-10-13T07:59:05","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=4175"},"modified":"2024-10-12T10:17:17","modified_gmt":"2024-10-12T08:17:17","slug":"soyons-sages-les-enfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/soyons-sages-les-enfants\/","title":{"rendered":"Soyons sages, les enfants<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Soyons sages, les enfants<\/strong><\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, je pars des premiers mots des lectures. \u00ab\u00a0J\u2019ai pri\u00e9, et le discernement m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. J\u2019ai suppli\u00e9, et l\u2019esprit de la Sagesse est venu en moi. Je l\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux tr\u00f4nes et aux sceptres.\u00a0<\/em>\u00bb Mais de quelle sagesse parle-t-on exactement\u00a0?<\/span><\/p>\n

Voici le premier de trois avertissements. Attention \u00e0 ne pas confondre la sagesse biblique avec nos repr\u00e9sentations de la sagesse inspir\u00e9es de l’Orient\u00a0: il ne s’agit pas ici d’\u00eatre \u00e9tabli pour de bon dans un \u00e9tat de passivit\u00e9, de non-agir, de non-pens\u00e9e. La b\u00e9atitude au sens chr\u00e9tien n’est absolument pas passive. Rassurez-vous\u00a0: au Ciel, on ne s’ennuiera pas.<\/span><\/p>\n

Le sage de la Bible est appel\u00e9 un juste, c’est-\u00e0-dire quelqu’un qui agit de mani\u00e8re ajust\u00e9e \u00e0 Dieu, \u00e0 lui-m\u00eame, aux autres et \u00e0 toute cr\u00e9ature. La sagesse biblique est une sagesse pratique et relationnelle, une sagesse filiale, une sagesse d’enfant. La sagesse authentique se confond avec la saintet\u00e9 \u00e0 laquelle chacun est appel\u00e9.<\/span><\/p>\n

La sagesse authentique se forme en la personne qui se laisse interpeller par la parole que Dieu lui adresse. En effet, nous dit la lettre aux H\u00e9breux, \u00ab\u00a0elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu\u2019une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Chr\u00e9tiens, disciples du Seigneur J\u00e9sus, fils et filles de Dieu, que la parole de Dieu soit notre nourriture quotidienne. Accueillons-la pour elle-m\u00eame, lisons-la, go\u00fbtons-la, savourons-la. Dieu ne nous parle pas d’abord pour nous donner des ordres ou pour en retirer quelque chose. Il nous parle pour l’amour de nous. Nous l’\u00e9coutons et lui r\u00e9pondons par amour de lui.<\/span><\/p>\n

Toutefois, s’exposer \u00e0 la parole de Dieu ne nous laisse pas indemnes. \u00ab\u00a0Elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur. Pas une cr\u00e9ature n\u2019\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, soumis \u00e0 son regard\u00a0; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Attention \u2013 et c’est l\u00e0 le deuxi\u00e8me avertissement \u2013 \u00a0: lorsque nous entendons parler de \u00ab\u00a0rendre des comptes\u00a0\u00bb \u00e0 la parole de Dieu, nous aurions envie de sauter directement \u00e0 l’\u00e9tape de la morale, de l’agir chr\u00e9tien, tout comme l’homme de l’\u00e9vangile\u00a0: \u00ab\u00a0Bon Ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle en h\u00e9ritage\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Pas trop vite\u00a0! Quel dommage que tant d’hommes et de femmes, y compris des baptis\u00e9s, r\u00e9duisent trop souvent la foi chr\u00e9tienne \u00e0 une morale. \u00ab\u00a0Fais pas ci, fais pas \u00e7a. J’ai droit, j’ai pas droit\u00a0?\u00a0\u00bb Et lorsqu’on r\u00e9duit la foi chr\u00e9tienne \u00e0 une morale, on ne tarde pas \u00e0 en \u00e9vacuer le Seigneur\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne tue pas, je ne couche pas, je ne vole pas, je ne mens pas. Je sais ce qu’il ne faut pas faire. Ai-je encore besoin de la parole et des sacrements\u00a0? Ai-je encore besoin de Dieu\u00a0? Mes voisins, mes proches, mes enfants, sont d\u00e9j\u00e0 gentils. Ils ne tuent pas, ne couchent pas, ne volent pas, ne mentent pas. \u00c0 quoi bon leur parler de J\u00e9sus\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Je r\u00e9ponds \u00e0 cette question par une autre\u00a0: le Seigneur J\u00e9sus est-il venu pour nous apprendre \u00e0 \u00eatre gentils ou bien pour nous ouvrir le Royaume de Dieu\u00a0? \u00catre gentils, nous y arrivons assez bien tout seuls. Entrer dans le Royaume de Dieu, c’est une autre paire de manches.<\/span><\/p>\n

Ainsi, ne passons pas trop rapidement de l’\u00e9coute de la parole \u00e0 la pratique morale. Pensons qu’\u00e0 la messe, entre la liturgie de la parole et l’envoi dans le monde, il y a l’eucharistie. Il faut en passer par la rencontre du Christ pr\u00e9sent pour que notre vie porte vraiment du fruit. Dans la tradition latine, nous \u00e9changeons la paix du Christ apr\u00e8s la cons\u00e9cration\u00a0: c’est le Christ mort et ressuscit\u00e9, vivant au milieu de nous, et lui seul, qui nous permet de vivre vraiment en paix entre nous et avec les autres, qui nous permet d’\u00eatre des fils et des filles de Dieu.<\/span><\/p>\n

Interpell\u00e9s par la parole de Dieu, faisons comme cet homme de l’\u00e9vangile\u00a0: accourons aux genoux du Seigneur J\u00e9sus par la pri\u00e8re, par les sacrements, l’eucharistie, la confession.\u00a0 Et que se passe-t-il\u00a0? \u00ab\u00a0J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima.\u00a0<\/em>\u00bb Laissons-nous aimer par J\u00e9sus, accueillir par J\u00e9sus, porter, emporter par J\u00e9sus. Laisse-le te prendre dans sa mort et sa r\u00e9surrection. Sans cette rencontre sacramentelle avec le Seigneur, te voil\u00e0 seul pour entrer dans le Royaume de Dieu avec tes propres forces, tes propres richesses et la t\u00e2che est impossible. \u00ab\u00a0Pour les hommes, c\u2019est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Cependant \u2013 et voici le troisi\u00e8me avertissement \u2013 attention\u00a0: Dieu n’est pas un moyen au service de notre id\u00e9al de vie, un moyen pour atteindre la perfection dont nous r\u00eavons pour nous. Celui ou celle qui a \u00e9cout\u00e9 la parole du Seigneur et l’a rencontr\u00e9 dans la vie sacramentelle est invit\u00e9 \u00e0 tout quitter pour le suivre. C’est l\u00e0 seulement que r\u00e9side une vie morale authentiquement chr\u00e9tienne\u00a0: non pas \u00ab\u00a0fais pas ci, fais pas \u00e7a\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0quitte tout, puis viens, suis-moi\u00a0\u00bb\u00a0; non pas une liste d’interdits et d’obligations, mais un chemin de bonheur authentique et profond.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Rejetez-vous le p\u00e9ch\u00e9\u00a0? Je le rejette. Croyez-vous en Dieu\u00a0? Je crois.\u00a0\u00bb C’est la dynamique du bapt\u00eame que nous avons re\u00e7u\u00a0: mourir au p\u00e9ch\u00e9 et vivre pour Dieu. Nous avons renouvel\u00e9 cet engagement \u00e0 notre profession de foi, \u00e0 notre confirmation, et chaque ann\u00e9e \u00e0 la vigile pascale.<\/span><\/p>\n

Pour l’amour du Seigneur J\u00e9sus, nous nous effor\u00e7ons de nous d\u00e9tacher du p\u00e9ch\u00e9 et de tout ce qui y conduit, de tout ce qui nous emp\u00eache d’\u00eatre, non pas des gens parfaits, non pas des bouddhas impassibles \u2013 c’\u00e9tait le premier avertissement \u2013 mais des justes, des hommes et des femmes qui agissent de mani\u00e8re ajust\u00e9e \u00e0 Dieu, \u00e0 nous-m\u00eame, aux autres et \u00e0 toute cr\u00e9ature. Par exemple, la pri\u00e8re chr\u00e9tienne, ce n’est pas penser \u00e0 rien, c’est revenir constamment \u00e0 la pens\u00e9e de Dieu. L’agir chr\u00e9tien, ce n’est pas \u00eatre impeccable, c’est accepter de tomber et de se laisser relever par Dieu.<\/span><\/p>\n

Cela ne se fait jamais sans la gr\u00e2ce que Dieu accorde, en particulier dans les sacrements \u2013 c’\u00e9tait le deuxi\u00e8me avertissement. Se mettre \u00e0 l’\u00e9cole de la vie sacramentelle, c’est se mettre dans une disposition d’humilit\u00e9, d’accueil, de d\u00e9pendance, une attitude de fils et de filles, une attitude d’enfants.<\/span><\/p>\n

Alors, soyons sages, les enfants.<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soyons sages, les enfants Fr\u00e8res et s\u0153urs, je pars des premiers mots des lectures. \u00ab\u00a0J\u2019ai pri\u00e9, et le discernement m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. J\u2019ai suppli\u00e9, et l\u2019esprit de la Sagesse est venu en moi. Je l\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux tr\u00f4nes et aux sceptres.\u00a0\u00bb Mais de quelle sagesse parle-t-on exactement\u00a0? Voici le premier de trois avertissements. Attention \u00e0…
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