{"id":4372,"date":"2024-12-25T19:41:23","date_gmt":"2024-12-25T18:41:23","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=4372"},"modified":"2024-12-25T19:42:54","modified_gmt":"2024-12-25T18:42:54","slug":"a-merveille-merveille-et-demie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/a-merveille-merveille-et-demie\/","title":{"rendered":"\u00c0 merveille, merveille et demie<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 merveille, merveille et demie<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Seigneur, tu as merveilleusement cr\u00e9\u00e9 l’\u00eatre humain dans sa dignit\u00e9, et tu l’as r\u00e9tabli plus merveilleusement encore\u00a0: accorde-nous d’\u00eatre unis \u00e0 la divinit\u00e9 de ton Fils, qui a voulu prendre notre humanit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/i>: ce sont les mots que l’\u00c9glise nous donne pour prier en ce matin de la Nativit\u00e9 du Seigneur. Cette pri\u00e8re fait \u00e9cho \u00e0 celle que le pr\u00eatre ou le diacre prononce \u00e0 voix basse en versant un peu d’eau dans le calice pendant la pr\u00e9paration des dons \u00e0 l’autel\u00a0: \u00ab\u00a0Comme cette eau se m\u00eale au vin pour le sacrement de l’Alliance, puissions-nous \u00eatre unis \u00e0 la divinit\u00e9 de celui qui a voulu prendre notre humanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Par amour pour nous, pour s’approcher de nous, le Verbe de Dieu, le Fils de Dieu qui partage la divinit\u00e9 du P\u00e8re, a voulu avoir part \u00e0 notre humanit\u00e9. Lui qui est \u00e9ternel et tout-puissant, il a voulu entrer dans les limites du temps et de la finitude humaine. Sans renoncer \u00e0 ce qu’il est par nature, il a accept\u00e9 de faire siennes les limites de notre nature.<\/span><\/p>\n

Les P\u00e8res grecs ont un beau mot pour d\u00e9signer cette d\u00e9marche du Fils qui s’abaisse par amour pour nous rejoindre\u00a0: ils parlent de la condescendance, un mot qui a malheureusement pris une connotation p\u00e9jorative qu’il n’avait pas \u00e0 l’origine. La condescendance de Dieu, c’est celle de l’adulte qui se met \u00e0 genoux \u00e0 la hauteur de l’enfant, celle du natif qui se force \u00e0 parler de mani\u00e8re claire et distincte pour \u00eatre compris de l’\u00e9tranger, celle de l’aidant qui s’adapte au rythme de la personne malade qu’il assiste.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Le Fils a fait mieux que prendre notre humanit\u00e9 comme on choisit sa tenue pour la journ\u00e9e\u00a0: il l’a re\u00e7ue, comme nous avons re\u00e7u notre humanit\u00e9 concr\u00e8te de Dieu et de nos parents. Car \u00eatre humai<\/i>n, c’est d’abord na\u00eetre humain<\/i>, de fa\u00e7on totalement passive, sans en choisir le lieu, le moment et les conditions, en se recevant enti\u00e8rement d’autres personnes.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0On choisit pas ses parents, on choisit pas sa famille<\/span><\/i>, chantait Maxime Leforestier en 1988. On choisit pas non plus les trottoirs de Manille, de Paris ou d’Alger pour apprendre \u00e0 marcher [\u2026]. \u00catre n\u00e9 quelque part, pour celui qui est n\u00e9, c’est toujours un hasard.\u00a0\u00bb <\/i>Le Fils est n\u00e9 quelque part. Il n’a pas choisi son humanit\u00e9 sur catalogue\u00a0: il l’a re\u00e7ue du P\u00e8re et de Marie.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Le Fils a pris notre humanit\u00e9, et il a par cons\u00e9quent accept\u00e9 d’\u00eatre Untel, J\u00e9sus de Nazareth. Ni un autre, ni tout le monde. \u00catre qui je suis, avec toutes les limites inh\u00e9rentes \u00e0 cela \u2013 je suis homme et pas femme, je suis Fran\u00e7ais et pas Russe, je suis n\u00e9 \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle et pas au milieu du XVIe<\/sup> \u2013 rien de cela n’est un obstacle pour \u00eatre en communion avec Dieu. Seul le p\u00e9ch\u00e9 l’est.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Le p\u00e9ch\u00e9 introduit le d\u00e9sordre dans la cr\u00e9ation et s\u00e9pare l’humanit\u00e9 de Dieu. Le P\u00e8re n’a pas voulu se r\u00e9soudre \u00e0 ce que le p\u00e9ch\u00e9 \u00e9loigne pour toujours la nature humaine qu’il a cr\u00e9\u00e9e pour la communion avec lui. Par amour pour le P\u00e8re et pour nous, le Fils est sorti du sein du P\u00e8re tel le berger \u00e0 la recherche de la brebis perdue qu’il a prise sur ses \u00e9paules et reconduite au bercail. \u00ab\u00a0Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son \u00eatre, le Fils, qui porte l\u2019univers par sa parole puissante, apr\u00e8s avoir accompli la purification des p\u00e9ch\u00e9s, s\u2019est assis \u00e0 la droite de la Majest\u00e9 divine dans les hauteurs des cieux.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Cette humanit\u00e9 que le Fils a prise, il ne l’a pas laiss\u00e9e derri\u00e8re lui au moment de venir prendre place \u00e0 la droite du P\u00e8re. Au contraire, il l’a emport\u00e9e avec lui, il lui a r\u00e9serv\u00e9 une place d’honneur \u00e0 la droite du P\u00e8re. Le Fils ne s’est pas travesti en homme\u00a0; il a \u00e9pous\u00e9 la nature humaine en un mariage indissoluble, \u00ab\u00a0comme cette eau se m\u00eale au vin pour le sacrement de l’Alliance\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Il y a d\u00e9sormais une place en Dieu pour la nature humaine, et aussi pour l’homme concret qu’est J\u00e9sus de Nazareth, pour la femme concr\u00e8te qu’est Marie sa m\u00e8re, \u00e9lev\u00e9e au Ciel avec son \u00e2me et son corps. Une place est pr\u00e9par\u00e9e en Dieu pour toute personne. Il y a une place pour moi. Sans cela, que m’importe que le Verbe se soit fait chair, que le Fils soit devenu homme autrefois\u00a0? \u00c0 quoi bon se r\u00e9jouir que le Fils ait pris notre humanit\u00e9 sans la promesse d’\u00eatre unis \u00e0 sa divinit\u00e9\u00a0?<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>La cr\u00e9ation qui a fait passer chacun de nous du n\u00e9ant \u00e0 l’\u00eatre est une merveille. Plus grande encore est la merveille de notre r\u00e9demption, de notre divinisation. L’Esprit Saint, l’Esprit du P\u00e8re et du Fils, est r\u00e9pandu sur nous.<\/span><\/span><\/p>\n

C’est le m\u00eame Esprit qui est venu sur Marie afin que le Verbe se fasse chair et habite parmi nous\u00a0; le m\u00eame Esprit qui vient sur un homme ou une femme pour en faire un fils ou une fille du P\u00e8re\u00a0; le m\u00eame Esprit qui vient sur le vin m\u00eal\u00e9 \u00e0 l’eau afin qu’il devienne le sang du Christ\u00a0; le m\u00eame Esprit qui vient sur notre assembl\u00e9e pour en faire l’\u00c9glise, le corps du Christ.<\/span><\/p>\n

C’est le m\u00eame Esprit qui vient \u00e0 notre appel sur nous et en nous. Il y a aussi une condescendance de l’Esprit Saint qui s’adapte \u00e0 la personne unique qu’est chacun, qui accompagne chacun de fa\u00e7on personnalis\u00e9e. Une mystique suisse, Adrienne von Speyr, a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’un aper\u00e7u du travail d’orf\u00e8vre de l’Esprit avec chaque personne, poussant celui qui a besoin de courage, r\u00e9fr\u00e9nant les ardeurs de cet autre, \u00e9clairant celui-ci pour qu’il progresse, laissant celui-l\u00e0 dans l’ombre pour qu’il reste humble. La patience de l’Esprit, sa douceur, sa p\u00e9dagogie avec chacun sont un motif d’action de gr\u00e2ce.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Fr\u00e8res et s\u0153urs, puisqu’aujourd’hui le Fils a voulu prendre notre humanit\u00e9, appelons sans cesse l’Esprit par lequel nous recevons la gr\u00e2ce d’\u00eatre unis \u00e0 sa divinit\u00e9. Gloire au P\u00e8re, au Fils et au Saint-Esprit pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/span><\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 merveille, merveille et demie \u00ab\u00a0Seigneur, tu as merveilleusement cr\u00e9\u00e9 l’\u00eatre humain dans sa dignit\u00e9, et tu l’as r\u00e9tabli plus merveilleusement encore\u00a0: accorde-nous d’\u00eatre unis \u00e0 la divinit\u00e9 de ton Fils, qui a voulu prendre notre humanit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: ce sont les mots que l’\u00c9glise nous donne pour prier en ce matin de la Nativit\u00e9 du Seigneur.…
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