{"id":4452,"date":"2025-02-09T10:00:00","date_gmt":"2025-02-09T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=4452"},"modified":"2025-02-07T21:04:49","modified_gmt":"2025-02-07T20:04:49","slug":"dieu-nous-revivons-ton-amour-au-milieu-de-ton-temple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/dieu-nous-revivons-ton-amour-au-milieu-de-ton-temple\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Dieu, nous revivons ton amour au milieu de ton temple\u00a0\u00bb<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0Dieu, nous revivons ton amour au milieu de ton temple\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Malheur \u00e0 moi\u00a0! je suis perdu, car je suis un homme aux l\u00e8vres impures, j\u2019habite au milieu d\u2019un peuple aux l\u00e8vres impures\u00a0: et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l\u2019univers !\u00a0\u00bb<\/em> L’ann\u00e9e de la mort du roi Ozias, le proph\u00e8te Isa\u00efe est mis en pr\u00e9sence de la gloire du Seigneur. Il voit le Seigneur si\u00e9geant en majest\u00e9 et il entend les s\u00e9raphins\u00a0; il ressent le tremblement des portes et il est environn\u00e9 de fum\u00e9e.<\/span><\/p>\n

Pour une part, la crainte qui le saisit est une sorte de peur primaire devant ces manifestations extraordinaires. Pour une autre part, elle est un vertige l\u00e9gitime face \u00e0 la transcendance de Dieu, lui qui est toujours au-del\u00e0\u00a0: au-del\u00e0 de nos mots, de nos repr\u00e9sentations, de l’id\u00e9e que nous nous faisons de lui.<\/span><\/p>\n

La Bible a un mot pour exprimer ce qu’est Dieu\u00a0: Dieu est \u00ab\u00a0saint\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Saint\u00a0! Saint\u00a0! Saint le Seigneur, Dieu de l’univers\u00a0\u00bb<\/em>, crient les s\u00e9raphins. \u00c0 chaque eucharistie, nous faisons n\u00f4tre ce cri des s\u00e9raphins. Dieu est le Saint, le Tout-autre, celui qu’un ab\u00eeme infini s\u00e9pare de l’\u00eatre humain. Il est impossible et inconcevable qu’une cr\u00e9ature se trouve en pr\u00e9sence du Dieu trois fois saint. C’est pourtant ce qui arrive \u00e0 Isa\u00efe, d’o\u00f9 le vertige qui s’empare de lui.<\/span><\/p>\n

Des si\u00e8cles apr\u00e8s Isa\u00efe, Pierre fait cette m\u00eame exp\u00e9rience devant J\u00e9sus. Pas de tr\u00f4ne \u00e9lev\u00e9, pas de fum\u00e9e, pas de s\u00e9raphins, pas de tremblement de terre, mais le m\u00eame vertige, la m\u00eame r\u00e9v\u00e9rence\u00a0: le Seigneur s’est fait reconna\u00eetre \u00e0 travers le signe de la p\u00eache miraculeuse. Il est l\u00e0 pr\u00e9sent. Quelque temps plus t\u00f4t, Jean le Baptiste avait \u00e9t\u00e9 saisi de la m\u00eame crainte\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est moi qui ai besoin d\u2019\u00eatre baptis\u00e9 par toi, et c\u2019est toi qui viens \u00e0 moi\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

N’oublions pas Paul qui \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Car moi, je suis le plus petit des Ap\u00f4tres, je ne suis pas digne d\u2019\u00eatre appel\u00e9 Ap\u00f4tre, puisque j\u2019ai pers\u00e9cut\u00e9 l\u2019\u00c9glise de Dieu.\u00a0\u00bb<\/em> Suivant la pure logique humaine, Paul n’aurait jamais d\u00fb b\u00e9n\u00e9ficier de la manifestation glorieuse et du pardon du Seigneur qu’il avait pers\u00e9cut\u00e9. C’est impossible, inconcevable, et pourtant c’est arriv\u00e9.<\/span><\/p>\n

Rassembl\u00e9s aujourd’hui pour c\u00e9l\u00e9brer la messe, rappelons-nous que personne n’a gagn\u00e9 sa place \u00e0 ce repas du Seigneur.<\/span><\/p>\n

Gratuitement, gracieusement, le Seigneur nous invite et nous rassemble\u00a0; il nous fait le don de ce moment de qualit\u00e9 avec lui et en \u00c9glise, le don d’un temps qui ne sert \u00e0 rien, ne produit rien, ne rapporte rien, et qui ainsi nous rappelle que nous ne sommes pas sur terre pour \u00eatre rentables.<\/span><\/p>\n

Gratuitement, gracieusement, le Seigneur nous adresse la parole, une parole qui tant\u00f4t nous console, tant\u00f4t nous secoue, tant\u00f4t nous \u00e9claire\u00a0; en retour, le Seigneur nous \u00e9coute lorsque nous lui pr\u00e9sentons nos demandes pour nous-m\u00eames et pour le monde.<\/span><\/p>\n

Gratuitement, gracieusement, le Seigneur se rend pr\u00e9sent \u00e0 nous et nous livre sa vie\u00a0; il nous entra\u00eene dans sa P\u00e2que, nous fait passer par sa mort et sa r\u00e9surrection\u00a0; il nous redit que m\u00eame la mort ne peut \u00e9teindre l’amour qu’il a pour chacun, que m\u00eame bless\u00e9 et tu\u00e9, il ne cesse jamais de nous aimer.<\/span><\/p>\n

Gratuitement, gracieusement, le Seigneur nous accorde sa confiance, il nous b\u00e9nit, nous missionne et nous envoie.<\/span><\/p>\n

C’est impossible, inconcevable\u00a0; cela arrive chaque jour depuis 2000 ans.<\/span><\/p>\n

Aucun de nous n’a m\u00e9rit\u00e9 l’amour du Seigneur. En premi\u00e8re analyse, nous pouvons \u00eatre attrist\u00e9s de commencer chacune de nos messes en reconnaissant que nous avons p\u00e9ch\u00e9 et en demandant la pri\u00e8re de la Vierge Marie, de tous les saints et de nos fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0; de redire \u00e0 chaque messe les mots du centurion de Capharna\u00fcm \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir…\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Je crois pouvoir montrer que ces paroles doivent en r\u00e9alit\u00e9 nourrir en nous la joie\u00a0; la joie d’\u00eatre aim\u00e9s gratuitement et gracieusement, envers et contre tout. Personne\u00a0 n’a gagn\u00e9 sa place \u00e0 ce repas du Seigneur. Personne ne peut donc perdre sa place \u00e0 la suite d’un revers de fortune ou d’un caprice du Seigneur. Ce qui peut arriver, c’est seulement de refuser de venir prendre la place que le Seigneur offre gratuitement, gracieusement, sans m\u00e9rite de notre part.<\/span><\/p>\n

Reconna\u00eetre que je ne suis pas digne de recevoir<\/em> le Seigneur, c’est reconna\u00eetre avant tout que le Seigneur est celui qui se donne \u00e0 recevoir. Re\u00e7u ou non, le Seigneur se donne inlassablement, gratuitement, gracieusement. J’aime citer les paroles du pape Beno\u00eet\u00a0XVI \u00e0 l’inauguration de son pontificat\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0En quelque sorte, n\u2019avons-nous pas tous peur \u2013 si nous laissons entrer le Christ totalement en nous, si nous nous ouvrons totalement \u00e0 lui \u2013 peur qu\u2019il puisse nous d\u00e9poss\u00e9der d\u2019une part de notre vie\u00a0? [\u2026] Non\u00a0! Celui qui fait entrer le Christ ne perd rien, rien \u2013 absolument rien de ce qui rend la vie libre, belle et grande. [\u2026] Ainsi, aujourd\u2019hui, je voudrais, avec une grande force et une grande conviction, \u00e0 partir d\u2019une longue exp\u00e9rience de vie personnelle, vous dire [\u2026]\u00a0: n\u2019ayez pas peur du Christ\u00a0! Il n\u2019enl\u00e8ve rien et il donne tout. Celui qui se donne \u00e0 lui re\u00e7oit le centuple.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, ne craignons pas la crainte, la crainte de Dieu authentique, saine et sainte, qu’on ressentie Isa\u00efe, Pierre et les autres, cette crainte qui n’est ni la peur de Dieu, ni le d\u00e9sarroi devant les mots et les gestes de la liturgie. La crainte authentique nous emp\u00eache d’\u00eatre des gens habitu\u00e9s, blas\u00e9s, et par cons\u00e9quent imperm\u00e9ables \u00e0 celui qui se donne \u00e0 nous.<\/span><\/p>\n

Avec le pape Fran\u00e7ois, qualifions cette attitude d’\u00ab\u00a0\u00e9merveillement\u00a0\u00bb\u00a0; \u00e9merveillement devant le fait que le dessein de salut de Dieu nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et nous touche ici et maintenant gr\u00e2ce \u00e0 la liturgie. Comme le chante un psaume\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0Dieu, nous revivons ton amour au milieu de ton temple\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Dieu, nous revivons ton amour au milieu de ton temple\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 moi\u00a0! je suis perdu, car je suis un homme aux l\u00e8vres impures, j\u2019habite au milieu d\u2019un peuple aux l\u00e8vres impures\u00a0: et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l\u2019univers !\u00a0\u00bb L’ann\u00e9e de la mort du roi Ozias, le proph\u00e8te Isa\u00efe est…
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