{"id":4819,"date":"2025-07-27T10:00:00","date_gmt":"2025-07-27T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=4819"},"modified":"2025-07-25T10:20:30","modified_gmt":"2025-07-25T08:20:30","slug":"celui-qui-aime-cest-celui-qui-prie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/celui-qui-aime-cest-celui-qui-prie\/","title":{"rendered":"Celui qui aime, c’est celui qui prie"},"content":{"rendered":"\n

Celui qui aime, c’est celui qui prie<\/strong><\/span><\/p>\n

N\u00e9 \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, l’\u00e9crivain Ernest Psichari fut \u00e9lev\u00e9 dans l’ath\u00e9isme h\u00e9rit\u00e9 de son grand-p\u00e8re, le philosophe Ernest Renan, pourfendeur de la foi chr\u00e9tienne. Psichari se lia n\u00e9anmoins d’amiti\u00e9 avec le philosophe catholique Jacques Maritain.<\/span><\/p>\n

Alors officier colonial en Afrique du Nord, Psichari re\u00e7ut un jour de Maritain une image de la fameuse Vierge en pleurs de la Salette accompagn\u00e9e de ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons pri\u00e9 pour toi du haut de la sainte montagne. Il me semble qu\u2019elle pleure sur toi, cette Vierge si belle, et qu\u2019elle te veut. Ne l\u2019\u00e9couteras-tu point\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

Parlant de lui-m\u00eame, Psichari \u00e9crivait alors\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne croyait nullement \u00e0 la pri\u00e8re, et pourtant il lui semblait que celui-l\u00e0 l\u2019aimait mieux que les autres, qui priait pour lui \u2013 que seul, celui-l\u00e0 l\u2019aimait. Oui, celui-l\u00e0 \u00e9tait vraiment son fr\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, c’est vraiment un acte qui proc\u00e8de de l’amour que de prier pour quelqu’un\u00a0; non pas juste dire une pri\u00e8re pour quelqu’un, mais interc\u00e9der, insister aupr\u00e8s du Seigneur, demander, chercher, frapper \u00e0 la porte en faveur d’une personne, d’une famille, d’un pays, d’une intention qui nous tient \u00e0 c\u0153ur.<\/span><\/p>\n

C’est pourquoi la pr\u00e9paration de la pri\u00e8re universelle de nos messes est un authentique service et m\u00eame un art. Ceux qui acceptent cette mission prennent, comme le disait le th\u00e9ologien suisse Karl Barth, \u00ab\u00a0la Bible dans une main et le journal dans l’autre\u00a0\u00bb. Ils s’interrogent\u00a0: de quoi l’\u00c9glise, le monde, les souffrants et la communaut\u00e9 locale ont-ils besoin\u00a0? comment guider en quelques mots la puissance d’intercession de l’assembl\u00e9e, \u00ab\u00a0Pour… afin que…, prions le Seigneur\u00a0\u00bb\u00a0? comment \u00eatre universel sans \u00eatre vague (\u00ab\u00a0prions pour que le monde soit plus tol\u00e9rant et ouvert\u00a0\u00bb)\u00a0? comment \u00eatre pr\u00e9cis sans \u00eatre clivant (\u00ab\u00a0prions pour que M.\u00a0Tartempion, pr\u00e9sident du Parti Truc, perde les \u00e9lections\u00a0\u00bb)\u00a0?<\/span><\/p>\n

Une fois la pri\u00e8re pr\u00e9par\u00e9e, il est tout aussi important de soigner sa mise en \u0153uvre\u00a0; que le lecteur annonce distinctement l’intention, que l’on laisse un temps de silence afin que chacun s’y associe, que l’assembl\u00e9e chante le refrain en y mettant sa foi et son amour. Notre intercession commenc\u00e9e dans la pri\u00e8re universelle s’\u00e9largit ensuite et s’approfondit encore avec l’offrande de nos vies sur l’autel, la pri\u00e8re eucharistique et le Notre P\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, pourquoi faisons-nous cela\u00a0? Pourquoi prions-nous ainsi\u00a0?<\/span><\/p>\n

D’abord parce que nous sommes les disciples du Seigneur J\u00e9sus, qui ne cesse de prier pour tous les hommes. Plus encore, nous sommes unis \u00e0 lui dans sa mort et sa r\u00e9surrection, membres de son corps qui est l’\u00c9glise. Consacr\u00e9s par le bapt\u00eame et la confirmation, nous sommes un peuple de pr\u00eatres, avec la mission sainte de prier et d’interc\u00e9der pour tous sans exception, pour nous-m\u00eames, pour nos prochains et nos lointains, pour nos amis et nos ennemis.<\/span><\/p>\n

Abraham n’a pas pri\u00e9 pour Sodome et Gomorrhe pour le seul plaisir de barguigner avec Dieu. S’il a interc\u00e9d\u00e9, c’est parce qu’il a eu piti\u00e9, qu’il a \u00e9t\u00e9 saisi de compassion pour les habitants de ces villes. Il a aim\u00e9, c’est pourquoi il a pri\u00e9. Rappelons-nous de l’intuition de Psichari apprenant que Maritain priait pour lui\u00a0: \u00ab\u00a0Il lui semblait que celui-l\u00e0 l\u2019aimait mieux que les autres, qui priait pour lui.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Nous prions parce que nous aimons, et aussi parce que nous croyons. Nous croyons \u00e0 la puissance de la pri\u00e8re… mais y croyons-nous assez\u00a0?<\/span><\/p>\n

Fort de toute son autorit\u00e9 divine, le Seigneur J\u00e9sus nous enjoint \u00e0 la pri\u00e8re confiante et pers\u00e9v\u00e9rante\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, je vous dis\u00a0: Demandez, on vous donnera\u00a0; cherchez, vous trouverez\u00a0; frappez, on vous ouvrira. En effet, quiconque demande re\u00e7oit\u00a0; qui cherche trouve\u00a0; \u00e0 qui frappe, on ouvrira.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

L’Esprit Saint manifeste dans la vie des grands saints de nombreux exemples de la puissance de la pri\u00e8re, et de m\u00eame dans la vie des humbles priants que nous sommes. Depuis deux mille ans, il continue de susciter des moines et des moniales qui se consacrent enti\u00e8rement \u00e0 la louange de la Trinit\u00e9 Sainte et \u00e0 la pri\u00e8re pour le monde, convaincus que leurs pri\u00e8res ne sont jamais perdues, puisqu’elles sont adress\u00e9es au P\u00e8re qui aime tous les hommes et qui veut que tous soient sauv\u00e9s et parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 (cf.1Tm\u00a02,4).<\/span><\/p>\n

\u00c0 premi\u00e8re vue, la pri\u00e8re d’Abraham pour Sodome et Gomorrhe s’est sold\u00e9e par un \u00e9chec… cuisant. Le feu est tomb\u00e9 du ciel et a an\u00e9anti ces villes corrompues. Et pourtant ce r\u00e9cit reste pour nous un mod\u00e8le d’intercession.<\/span><\/p>\n

Le Seigneur notre Dieu se laisse toucher par les pri\u00e8res. Mieux encore\u00a0: il suscite chez ses serviteurs sa propre compassion, afin qu’ils prient et interc\u00e8dent. Par l’exemple d’Abraham, nous savons que le Seigneur \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 retenir son feu. Que se serait-il pass\u00e9 si l’on avait su alors \u00e0 Sodome et Gomorrhe qu’Abraham, touch\u00e9 de compassion, priait pour ces villes\u00a0? Et si les habitants avaient pri\u00e9\u00a0?<\/span><\/p>\n

Depuis la Salette, Jacques Maritain a pri\u00e9 pour son ami Ernest Psichari et le lui a dit. Psichari raconte comment il est pass\u00e9 de cette pri\u00e8re faite pour lui par un autre \u00e0 sa propre pri\u00e8re adress\u00e9e au P\u00e8re. Apr\u00e8s un itin\u00e9raire de conversion, Psichari, tout en poursuivant sa carri\u00e8re militaire, devint tertiaire dominicain. Il tomba pour la France lors des premiers affrontements de la Grande Guerre, avec au cou la croix de son bapt\u00eame et au poignet le chapelet.<\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re de Maritain pour Psichari signifiait ce que signifie toute pri\u00e8re chr\u00e9tienne authentique,\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis ton fr\u00e8re, j’ai compassion de toi et je t’aime. Je ne prie pas pour que le feu du ciel t’\u00e9pargne. Bien au contraire, je demande \u00e0 notre P\u00e8re que le feu v\u00e9ritable, l’Esprit Saint, s’abatte sur toi. Toutefois, je sais qu’il ne viendra que si toi-m\u00eame le lui demandes. Alors dis-moi\u00a0: as-tu compassion de toi-m\u00eame\u00a0? D\u00e9sires-tu pour toi-m\u00eame le feu de l’Esprit Saint\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

P\u00e8re<\/em> Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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