{"id":4850,"date":"2025-08-24T10:00:00","date_gmt":"2025-08-24T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=4850"},"modified":"2025-08-23T22:30:45","modified_gmt":"2025-08-23T20:30:45","slug":"presence-a-dieu-qui-est-present-a-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/presence-a-dieu-qui-est-present-a-moi\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sence \u00e0 Dieu qui est pr\u00e9sent \u00e0 moi"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9sence \u00e0 Dieu qui est pr\u00e9sent \u00e0 moi<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Seigneur, n\u2019y a-t-il que peu de gens qui soient sauv\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb Il y a de quoi s’interroger. Souvenons-nous\u00a0: il y a deux semaines, il \u00e9tait question de ces serviteurs enjoints \u00e0 la vigilance dans l’attente du retour du ma\u00eetre. Peu avant notre passage d’aujourd’hui, le Seigneur demandait\u00a0: \u00ab\u00a0Et ces dix-huit personnes tu\u00e9es par la chute de la tour de Silo\u00e9, pensez-vous qu\u2019elles \u00e9taient plus coupables que tous les autres habitants de J\u00e9rusalem\u00a0? Eh bien, je vous dis\u00a0: pas du tout\u00a0! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous p\u00e9rirez tous de m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0Seigneur, n\u2019y a-t-il que peu de gens qui soient sauv\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb Ni les enseignements du Seigneur J\u00e9sus, ni l’\u00c9criture Sainte dans son ensemble, ne donnent une r\u00e9ponse claire et d\u00e9finitive \u00e0 cette question. Il subsistera toujours une tension inconfortable entre justice et mis\u00e9ricorde, qui ne pourra \u00eatre r\u00e9solue qu’en Dieu.<\/span><\/span><\/p>\n

En premier lieu, tous ont p\u00e9ch\u00e9 et sont priv\u00e9s de la gloire de Dieu, comme l’avait \u00e9crit S.\u00a0Paul. Celui qui vit comme s’il avait seulement besoin que Dieu reconnaisse ses bonnes \u0153uvres, celui qui croit qu’il n’a pas besoin d’\u00eatre ramass\u00e9 par terre par la mis\u00e9ricorde infinie de Dieu, celui-l\u00e0 se trompe lourdement.<\/span><\/p>\n

Toutefois, cette mis\u00e9ricorde infinie est offerte \u00e0 tous, y compris aux pa\u00efens, comme l’illustre l’oracle du proph\u00e8te Isa\u00efe ce dimanche. Qui n’est pas n\u00e9 dans le peuple \u00e9lu n’est pas d’embl\u00e9e \u00e9cart\u00e9 du salut. Inversement, ce n’est pas parce que l’on est juif ou chr\u00e9tien, qu’on a \u00ab\u00a0tout fait M.\u00a0l’abb\u00e9, bapt\u00eame, les deux communions et tout\u00a0\u00bb, que tout est jou\u00e9. Chacun aura \u00e0 rendre compte de ce qu’il aura fait de sa vie\u00a0: \u00ab\u00a0\u201cAmen, je vous le dis\u00a0: chaque fois que vous ne l\u2019avez pas fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits, c\u2019est \u00e0 moi que vous ne l\u2019avez pas fait.\u201d Et ils s\u2019en iront, ceux-ci au ch\u00e2timent \u00e9ternel, et les justes, \u00e0 la vie \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9\u00a0: ni \u00e9litisme, ni automatisme. Aujourd’hui, le Seigneur J\u00e9sus nous parle d’une porte \u00e9troite. Parfois, il affirme qu’il est difficile, voire impossible d’entrer dans le Royaume de Dieu. Mais rien n’est impossible \u00e0 Dieu ou, pour citer le psaume de ce jour\u00a0: \u00ab\u00a0Son amour envers nous s’est montr\u00e9 le plus fort.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Peu ou beaucoup de sauv\u00e9s\u00a0? Ce n’est pas important. D’ailleurs, voyez comme le Seigneur J\u00e9sus d\u00e9place la question. \u00c0 ce curieux qui demande si les gens<\/i> seront sauv\u00e9s, le Seigneur r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Efforcez-vous d’entrer par la porte \u00e9troite !\u00a0\u00bb L’image de la porte est rare chez S.\u00a0Luc. Elle est le lieu de la rencontre d\u00e9cisive du ma\u00eetre qui revient et du serviteur qui l’attend. Elle est aussi cette porte \u00e0 laquelle on frappe dans la pri\u00e8re. Et si cette porte \u00e9troite n’\u00e9tait autre que la porte de la pri\u00e8re\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Mais qu’est-ce que la pri\u00e8re\u00a0? Des mots \u00e0 r\u00e9citer et des gestes \u00e0 accomplir\u00a0? Un dialogue avec Dieu (qui r\u00e9pond rarement, reconnaissons-le…)\u00a0? Ou bien encore un sentiment\u00a0? Un ressenti corporel\u00a0? Un \u00e9tat de pl\u00e9nitude ou au contraire de vide\u00a0? Nous pr\u00eatres ne parlons peut-\u00eatre pas suffisamment de la pri\u00e8re, si bien que ceux auxquels nous sommes envoy\u00e9s s’en font parfois des id\u00e9es fausses.<\/span><\/p>\n

Certes, je ne pr\u00e9tends pas tout r\u00e9soudre en quelques minutes. Je vous propose cependant de nous attacher \u00e0 la pri\u00e8re comme attention<\/i>. \u00ab\u00a0L\u2019attention, \u00e0 son plus haut degr\u00e9, est la m\u00eame chose que la pri\u00e8re\u00a0\u00bb, a \u00e9crit Simone Weil. Et si prier revenait finalement \u00e0 faire attention, \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent, \u00e0 Dieu qui est pr\u00e9sent\u00a0?<\/span><\/p>\n

Pas n’importe quel dieu, toutefois. Ce Dieu, il s’agit du P\u00e8re qui te conna\u00eet et qui t’aime, qui t’accueille toujours tel(le) que tu es, sans t’accabler. Ce P\u00e8re qui te donne parfois des le\u00e7ons, c’est vrai, mais justement parce que tu comptes \u00e0 ses yeux. Un verset supprim\u00e9 de la deuxi\u00e8me lecture d’aujourd’hui dit : \u00ab\u00a0Si vous \u00eates priv\u00e9s des le\u00e7ons que tous les autres re\u00e7oivent, c\u2019est que vous \u00eates des b\u00e2tards et non des fils.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

En outre, ce P\u00e8re s’est laiss\u00e9 conna\u00eetre en son Fils, visage de sa mis\u00e9ricorde, en qui tu peux regarder Dieu et \u00eatre regard\u00e9(e) par lui, comme moi (le moi r\u00e9el, pas un id\u00e9al) devant toi (tel que tu t’es fait conna\u00eetre concr\u00e8tement). Le P\u00e8re et le Fils te donnent part \u00e0 leur Esprit, Dieu en toi qui br\u00fble, \u00e9claire, r\u00e9chauffe, purifie, d\u00e9cape et transforme en soi.<\/span><\/p>\n

La pri\u00e8re serait alors un effort (\u00ab\u00a0Efforcez-vous d’entrer…\u00a0\u00bb) d’attention \u00e0 ce Dieu-l\u00e0. On voit aussit\u00f4t que les nombreuses m\u00e9thodes de pri\u00e8re sont avant tout un moyen de susciter et soutenir cette attention. On peut regarder une ic\u00f4ne ou un paysage. On peut aussi dire des paroles, en priant avec le chapelet ou la liturgie des heures. On peut encore r\u00e9fl\u00e9chir et imaginer, avec la m\u00e9thode de S.\u00a0Ignace, comme on peut rechercher le silence et le d\u00e9nuement, dans la tradition du Carmel. Tous ces chemins sont utiles pour conduire \u00e0 la pri\u00e8re, tout comme ils peuvent en d\u00e9tourner si l’on oublie qu’ils sont seulement des moyens.<\/span><\/p>\n

Qui prie exerce et d\u00e9veloppe en soi une capacit\u00e9 d’attention. La qualit\u00e9 de pr\u00e9sence \u00e0 Dieu qui en r\u00e9sulte, on pourra alors la retrouver dans l’\u00e9tude, dans le travail manuel, dans le service des autres, et m\u00eame dans la d\u00e9tente. Marthe et Marie se trouvent alors r\u00e9concili\u00e9es.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00ab\u00a0Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauv\u00e9s ? _ Efforcez-vous d’entrer par la porte \u00e9troite\u00a0\u00bb, celle de l’attention \u00e0 Dieu. Ne te demande pas comment Dieu tient ses comptes ; toi, tiens compte de Dieu. Ne te glorifie pas de ce que Dieu a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent dans ta vie (\u00ab\u00a0Nous avons mang\u00e9 et bu en ta pr\u00e9sence, et tu as enseign\u00e9 sur nos places\u00a0\u00bb). Demande-toi plut\u00f4t si toi, tu es pr\u00e9sent(e) \u00e0 lui.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Bien tard je t\u2019ai aim\u00e9e, \u00f4 beaut\u00e9 si ancienne et si nouvelle, bien tard je t\u2019ai aim\u00e9e ! \u00e9crivait saint. Augustin. Et voici que tu \u00e9tais au-dedans de moi, et moi au-dehors de moi-m\u00eame et c\u2019est l\u00e0 que je te cherchais… Tu \u00e9tais avec moi et je n\u2019\u00e9tais pas avec toi\u2026 \u00bb Effor\u00e7ons-nous, nous aussi, d’entrer dans le rude et beau combat de la pri\u00e8re, pr\u00e9sence \u00e0 Dieu qui est pr\u00e9sent \u00e0 moi.<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr\u00e9sence \u00e0 Dieu qui est pr\u00e9sent \u00e0 moi \u00ab\u00a0Seigneur, n\u2019y a-t-il que peu de gens qui soient sauv\u00e9s\u00a0?\u00a0\u00bb Il y a de quoi s’interroger. Souvenons-nous\u00a0: il y a deux semaines, il \u00e9tait question de ces serviteurs enjoints \u00e0 la vigilance dans l’attente du retour du ma\u00eetre. Peu avant notre passage d’aujourd’hui, le Seigneur demandait\u00a0: \u00ab\u00a0Et…
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