{"id":5017,"date":"2025-11-23T10:00:00","date_gmt":"2025-11-23T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=5017"},"modified":"2025-11-21T18:42:09","modified_gmt":"2025-11-21T17:42:09","slug":"ce-roi-qui-est-dabord-un-fils","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/ce-roi-qui-est-dabord-un-fils\/","title":{"rendered":"Ce Roi qui est d’abord un Fils"},"content":{"rendered":"\n

Ce Roi qui est d’abord un Fils<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Il n’y a jamais eu de temps o\u00f9 le Fils n’\u00e9tait pas, ce Fils que nous confessons pourtant \u00ab\u00a0Dieu n\u00e9 de Dieu, lumi\u00e8re n\u00e9e de la lumi\u00e8re, vrai Dieu n\u00e9 du vrai Dieu, engendr\u00e9 non pas cr\u00e9\u00e9, consubstantiel au P\u00e8re.\u00a0\u00bb Autrement dit\u00a0: il n’y a jamais eu de moment o\u00f9 le P\u00e8re, se trouvant trop seul, aurait d\u00e9cid\u00e9 d’engendrer un Fils semblable \u00e0 lui. De toute \u00e9ternit\u00e9, le Fils est<\/i>, et pourtant il est Fils\u00a0<\/i>: de toujours \u00e0 toujours, il est celui qui a son origine en un autre, le P\u00e8re. Ainsi, avoir son origine en un autre, recevoir ce que l’on est d’un autre, n’est m\u00eame pas indigne de Dieu.<\/span><\/p>\n

Nous les humains faisons aussi cette exp\u00e9rience de recevoir des autres tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons. Aucun d’entre nous ne s’est fait lui-m\u00eame, ne s’est nourri lui-m\u00eame, ne s’est \u00e9lev\u00e9 lui-m\u00eame, et aucun d’entre nous ne se mettra lui-m\u00eame en terre.<\/span><\/p>\n

Notre soci\u00e9t\u00e9 occidentale croit pourtant dur comme fer au mythe de la non-d\u00e9pendance. Nous nous r\u00e9voltons contre tout ce qui nous rappelle que nous recevons notre vie de quelqu’un d’autre, comme si le vrai pouvoir, c’\u00e9tait de se sauver soi-m\u00eame, de se d\u00e9terminer soi-m\u00eame, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la biologie, \u00e0 l’histoire, \u00e0 la culture, aux traditions, aux anc\u00eatres, et surtout pas \u00e0 Dieu. \u00ab\u00a0Si tu es le roi, si tu es le Christ, sauve-toi toi-m\u00eame\u00a0! crie-t-on \u00e0 J\u00e9sus sur la croix. Si tu es vraiment puissant, montre que tu ne d\u00e9pends de personne.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

La mont\u00e9e de l’islam et sa radicalisation peuvent l\u00e9gitimement nous inqui\u00e9ter. Plus positivement, nous pouvons aussi y voir un signe des temps, une r\u00e9action de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration contre le mensonge d’une vie humaine sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’Autre, \u00e0 Dieu. Bien entendu, cette r\u00e9action extr\u00eame n’est pas non plus exempte de dangers, puisqu’il s’agit d’abdiquer sa libert\u00e9 et de se soumettre \u00e0 une loi que l’on croit d’autant plus divine qu’elle est inhumaine. J\u00e9sus le Christ, notre Dieu, notre Seigneur, notre Roi, nous montre un autre chemin, une mani\u00e8re plus authentique d’\u00eatre humain.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Les lectures que nous recevons cette ann\u00e9e en cette f\u00eate du Christ Roi de l’Univers nous d\u00e9peignent paradoxalement un roi qui est d’abord un fils, quelqu’un qui se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un plus grand que lui (cf.\u00a0Jean\u00a014,28). Le Seigneur J\u00e9sus est Fils du P\u00e8re, fils de l’homme, fils de Joseph, fils de David. Comme fils, il est aussi h\u00e9ritier de toute l’histoire juive, histoire humaine, qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. C’est ce que veulent signifier les g\u00e9n\u00e9alogies de J\u00e9sus que retracent Matthieu et Luc.<\/span><\/span><\/p>\n

Comme les tribus d’Isra\u00ebl l’avaient dit \u00e0 David \u00e0 H\u00e9bron, nous pouvons dire au Seigneur J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Vois\u00a0! Nous sommes de tes os et de ta chair. Tu es l’un de nous et tu marches \u00e0 notre t\u00eate. Tu as v\u00e9cu notre vie humaine en toute chose. Tu es tellement l’un de nous que tu as m\u00eame connu la mort. Toi le premier-n\u00e9, tu es entr\u00e9 le premier dans les t\u00e9n\u00e8bres et l’ombre de la mort, dans la tristesse et la terreur, dans la souffrance et l’abandon, dans l’injustice et l’\u00e9chec, dans tout ce que nous appelons mal et mort et que nous fuyons \u00e0 tout prix.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

La r\u00e9surrection du Seigneur, fondement de notre esp\u00e9rance, est d’abord un \u00ab\u00a0se laisser faire\u00a0\u00bb\u00a0: le Fils mort, enseveli et descendu au s\u00e9jour des morts, ne se sauve pas lui-m\u00eame. Il se laisse sauver par le P\u00e8re\u00a0; il accepte de recevoir \u00e0 nouveau du P\u00e8re la vie, la royaut\u00e9, la pl\u00e9nitude. C’est en se reconnaissant pleinement Fils qu’il devient pleinement Seigneur et Roi. \u00ab\u00a0C’est lui le commencement, le premier-n\u00e9 d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primaut\u00e9.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Le Christ ressuscit\u00e9 des morts est \u00ab\u00a0la t\u00eate du corps, la t\u00eate de l’Eglise\u00a0\u00bb, nous \u00e9crit saint Paul. Nous, l’\u00c9glise, nous sommes cette partie de l’humanit\u00e9 qui, d\u00e8s aujourd’hui, choisit de marcher \u00e0 la suite du Fils, d’\u00eatre des fils et des filles dans le Fils premier-n\u00e9, des hommes et des femmes qui croient qu’il n’est pas d\u00e9shonorant de recevoir d’autres personnes et de Dieu lui-m\u00eame ce que nous avons et ce que nous sommes. Cela doit se voir aussi dans la mani\u00e8re dont nous vivons et cela se voit d\u00e9j\u00e0 dans la mani\u00e8re dont nous prions\u00a0: \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re… donne-nous… pardonne-nous.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

J’aime beaucoup rappeler que nous commen\u00e7ons la messe en demandant la pri\u00e8re de la Vierge Marie, des saints et de nos fr\u00e8res et s\u0153urs. Nous ne sommes pas chr\u00e9tiens tout seuls. Nous avons besoin les uns des autres pour suivre J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

La parole que nous recevons ensuite, nous ne l’avons pas choisie. Elle vient parfois nous conforter et nous r\u00e9conforter, parfois au contraire nous d\u00e9ranger et nous pousser \u00e0 la conversion. Quoi qu’il en soit, elle est toujours un cadeau, un don de Dieu et c’est pourquoi nous r\u00e9pondons en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu… Louange \u00e0 toi, Seigneur J\u00e9sus.\u00a0\u00bb Ne nous contentons pas des lectures entendues \u00e0 la messe\u00a0: confrontons-nous quotidiennement \u00e0 la parole.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu es b\u00e9ni, Seigneur, Dieu de l’univers, nous avons re\u00e7u de ta bont\u00e9 ce pain.. ce vin…\u00a0\u00bb M\u00eame le pain et le vin qui vont \u00eatre consacr\u00e9s sont d\u00e9j\u00e0 un don de Dieu. Tout ce que tu as est un don de Dieu. Tu es un don de Dieu. Tu es un don de Dieu pour ton prochain qui est aussi un don de Dieu pour toi. C’est vrai \u00e0 l’extr\u00eame dans le mariage. Le Fils premier-n\u00e9 lui-m\u00eame est don de Dieu pour toi, pour ton prochain, pour l’\u00c9glise et pour le monde\u00a0: \u00ab\u00a0Prenez… mangez… buvez… ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous… ceci est mon sang vers\u00e9 pour vous.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Allez dans la paix du Christ… Nous rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb M\u00eame s’il n’est pas toujours facile de le vivre au quotidien, nous sommes des hommes et des femmes libres pour aimer. Par le bapt\u00eame, nous avons d\u00e9j\u00e0 march\u00e9 derri\u00e8re le Christ notre Roi \u00e0 travers l’ombre de la mort\u00a0: \u00ab\u00a0Rendez gr\u00e2ce \u00e0 Dieu le P\u00e8re, qui vous a rendus capables d\u2019avoir part \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage des saints, dans la lumi\u00e8re. Nous arrachant au pouvoir des t\u00e9n\u00e8bres, il nous a plac\u00e9s dans le Royaume de son Fils bien-aim\u00e9\u00a0: en lui nous avons la r\u00e9demption, le pardon des p\u00e9ch\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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