{"id":5153,"date":"2026-02-08T10:00:00","date_gmt":"2026-02-08T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/?p=5153"},"modified":"2026-02-06T17:22:58","modified_gmt":"2026-02-06T16:22:58","slug":"semerveiller-du-monde-avertir-le-monde-offrir-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroisses-nancy-sud.fr\/HOME\/semerveiller-du-monde-avertir-le-monde-offrir-le-monde\/","title":{"rendered":"S’\u00e9merveiller du monde, avertir le monde, offrir le monde"},"content":{"rendered":"\n

S’\u00e9merveiller du monde, avertir le monde, offrir le monde<\/span><\/p>\n

\u00ab Vous \u00eates le sel de la terre… vous \u00eates la lumi\u00e8re du monde… que votre lumi\u00e8re brille devant les hommes. \u00bb Dimanche dernier, le Seigneur J\u00e9sus, dans l’\u00e9vangile des b\u00e9atitudes, a parl\u00e9 de notre identit\u00e9 de disciples. Aujourd’hui, il souligne que nous sommes disciples pour les autres, disciples envoy\u00e9s, disciples-missionnaires, pour la terre, pour le monde, pour les hommes. Cette mission est un service aux mille facettes. Je vous propose de m\u00e9diter sur trois aspects du service que nous, disciples du Seigneur J\u00e9sus, avons \u00e0 rendre au monde.<\/span><\/p>\n

En premier lieu, le sel auquel le Seigneur nous compare est un exhausteur de go\u00fbt qui r\u00e9v\u00e8le la saveur d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans les aliments. Quant \u00e0 la lumi\u00e8re, elle fait voir la couleur qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Autrement dit, nous sommes envoy\u00e9s \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qui nous pr\u00e9c\u00e8de et qui est d\u00e9j\u00e0 pleine de v\u00e9rit\u00e9, de beaut\u00e9 et de bont\u00e9.<\/span><\/p>\n

Cultivons ce regard positif port\u00e9 sur l’autre auquel nous sommes envoy\u00e9s. La voie chr\u00e9tienne se d\u00e9marque en cela nettement de tant d’autres visions du monde. Dans le bouddhisme, le monde n’est qu’illusion dont il faut se d\u00e9tacher. L’islam justifie son existence en consid\u00e9rant que tout ce qui se trouve avant lui ou en-dehors de lui n’est qu’impi\u00e9t\u00e9 et perversion. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, tous les totalitarismes d’hier et d’aujourd’hui ne r\u00eavent que de faire table rase du pass\u00e9 et d’op\u00e9rer le remplacement de l’ancien par le nouveau.<\/span><\/p>\n

Au contraire, le premier service que les disciples du Seigneur J\u00e9sus ont \u00e0 rendre \u00e0 la terre, au monde et aux hommes est un service d’\u00e9merveillement, de mise en valeur et de b\u00e9n\u00e9diction de ce qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Celui qui nous envoie dans le monde est lui-m\u00eame le Cr\u00e9ateur et le Sauveur du monde. Nous sommes envoy\u00e9s pour \u00e9vang\u00e9liser \u00e0 partir de toutes les semences de v\u00e9rit\u00e9, de beaut\u00e9 et de bont\u00e9 que notre Dieu a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pos\u00e9es dans ce monde.<\/span><\/p>\n

Que ce service d’\u00e9merveillement pour tout ce qu’il y a de vrai, de beau et de bon dans le monde n’entra\u00eene cependant aucune complaisance, aucun compromis avec le mal et le p\u00e9ch\u00e9 qui y sont \u00e9galement, et c’est l\u00e0 le deuxi\u00e8me aspect que je voudrais souligner.<\/span><\/p>\n

Un jour, le proph\u00e8te \u00c9lis\u00e9e a assaini les eaux d’une source en y jetant du sel, signe de purification (2R 2,19-22). Le sel ronge et nettoie ce qui est corrompu, et non sans douleur. La lumi\u00e8re, elle, met au jour ce que l’on aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 garder cach\u00e9. Pensons aux personnalit\u00e9s politiques et m\u00e9diatiques qui tremblent en voyant r\u00e9v\u00e9l\u00e9es leurs compromissions avec Jeffrey Epstein.<\/span><\/p>\n

C’est aimer et servir la terre, le monde et les hommes que de les avertir qu’ils s’\u00e9garent dangereusement et qu’il leur faut se convertir. Pensons aux proph\u00e8tes qui\u00a0ne m\u00e2chent pas leurs mots, comme Isa\u00efe aujourd’hui. C’est aimer et servir les hommes que de leur dire sans d\u00e9tour que celui qui fait peser le joug sur ses fr\u00e8res, qui manie le geste accusateur et la parole malfaisante, qui vit sans se soucier du malheureux, celui-l\u00e0 fait le jeu de celui que l’on appelle l’Accusateur \u2013 le satan \u2013 et le Diviseur \u2013 le diable \u2013 et qu’il partagera son sort pour l’\u00e9ternit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Il est rarement confortable d’\u00eatre sel et lumi\u00e8re \u00e0 la suite du Seigneur J\u00e9sus. Ses \u0153uvres de lumi\u00e8re en ont conduit beaucoup \u00e0 rendre gloire au P\u00e8re. D’autres ont choisi de s’enfoncer dans les t\u00e9n\u00e8bres du refus et de le clouer \u00e0 la croix.<\/span><\/p>\n

Il en va de m\u00eame pour nous. Tant que les chr\u00e9tiens annoncent de faux christs qui ne d\u00e9rangent pas le monde, le monde les laisse indemnes. Les exemples ne manquent pas. Tout change lorsque les disciples s’attachent \u00e0 annoncer le myst\u00e8re de Dieu dans son int\u00e9gralit\u00e9, dans sa crudit\u00e9, \u00e0 appeler \u00ab bien \u00bb ce qui est bien et \u00ab mal \u00bb ce qui est mal. Qui se fera serviteur et t\u00e9moin du Christ Crucifi\u00e9 aura \u00e0 verser son sang comme lui.<\/span><\/p>\n

Cela nous conduit au troisi\u00e8me et dernier aspect, apr\u00e8s la b\u00e9n\u00e9diction et l’appel \u00e0 la repentance.<\/span><\/p>\n

Dans l’\u00c9criture, le sel est mis en relation avec le sacrifice : \u00ab Sur tout pr\u00e9sent r\u00e9serv\u00e9 qui consiste en offrande de c\u00e9r\u00e9ales, tu mettras du sel ; tu ne laisseras pas ton offrande manquer du sel de l\u2019alliance avec ton Dieu ; avec tout ce que tu r\u00e9serveras, tu apporteras du sel (Lv 2,13). \u00bb Quant \u00e0 la lumi\u00e8re, les termes employ\u00e9s par le Seigneur J\u00e9sus peuvent renvoyer aux lampes qui brillaient en permanence dans le Temple de J\u00e9rusalem, devant la Pr\u00e9sence de Dieu (Lv 24,2).<\/span><\/p>\n

\u00catre sel et lumi\u00e8re aurait donc \u00e0 voir avec le sacrifice, ce qui rejoint la participation au sacerdoce royal de tout chr\u00e9tien consacr\u00e9 par l’onction du bapt\u00eame et de la confirmation. \u00ab Les baptis\u00e9s, en effet, \u00e9crit le Concile Vatican II (Lumen Gentium n\u00b010), par la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et l\u2019onction du Saint-Esprit, sont consacr\u00e9s pour \u00eatre une demeure spirituelle et un sacerdoce saint, de fa\u00e7on \u00e0 offrir, par toutes les activit\u00e9s du chr\u00e9tien, autant d\u2019hosties spirituelles, en proclamant les merveilles de celui qui, des t\u00e9n\u00e8bres, les a appel\u00e9s \u00e0 son admirable lumi\u00e8re. \u00bb<\/span><\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, le Seigneur compte sur nous pour porter la terre, le monde et les hommes au-del\u00e0 d’eux-m\u00eames, pour les offrir \u00e0 Dieu en rendant gr\u00e2ce pour le bien, en faisant p\u00e9nitence pour le mal, en interc\u00e9dant pour les bons et les m\u00e9chants. C’est dans l’eucharistie que nous offrons ensemble que cela se r\u00e9alise au plus haut point, mais pas seulement : la liturgie des heures et la pri\u00e8re du rosaire sont de merveilleux moyens d’appeler l’Esprit Saint sur la terre, le monde et les hommes, de les d\u00e9poser dans les mains du Fils de Dieu afin qu’il les offre \u00e0 son P\u00e8re, \u00e0 lui la puissance et la gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/span><\/p>\n

P\u00e8re Alexandre-Marie Valder<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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